他说:“至微者理也,至著者象也;体用一源,显微无间。” 朱子做了进一步的解释:“盖自理而言,则即体而用在其中,所谓‘一源’也;自象而言,则即显而微不能外,所谓‘无间’也。” 在程、朱这里,“体”指无处不在的“理”,“用”指由“...