《六祖坛经》乃自性自见、自悟自修、自成佛道之最上一乘佛法的总持。善读《坛经》者,必能明确体认“其基本精神是自尊自重,全经主旨在见性成佛,而无念、无相、无住则为贯通全经之法要。”故 惠能 大师于《坛经》中,对于这“三无”——无念、无相、无住, - 静与净(观香
悟是自己本有的,不是外来的,自性里头本有智慧德相,哪用到外面?外面没有,外面是知识,不是智慧,智慧是从内里头往外开的,是自性的宝藏,真正了不起,无所不知,无所不能。要从戒,持戒得定就开智慧,所以因戒得定,因定开慧,定是枢纽,慧是目的,持戒是手段。它的理念,最高的指导原则,「一门深入,长时薰修」...
在一拈花一微笑间,便传递了这一切,也包容了一切。它绽放着心灵的和谐、完美与圆融,它使我们在发现生命意义的同时也看到了真正的自己。 佛祖拈花,唯迦叶微笑,既而步往极乐。从一朵花中便能悟出整个世界,得升天堂。佛曰:一花世界,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。这一切都是...
等有了一定的知识体系,比如大学毕业,或是有一门手艺。 九二,现龙在田利见大人!见龙在田大多数人解释为现龙在田,可以开始表现,这时候的大人是你的面试官或领导,按易经的说法,一多忧,二多誉。一什么都不知道,少年怀特之烦恼,少年不识愁强说愁滋味,忧愁是主基调。到九二的时候,刚进入一个新的场所,别人都不...
今日有新理解:本心自悟,自见本心。 本性,本是本自具足的,向内求。 但本性不是知解出来的,需要做出来,做一次不算,多练习至纯熟自如,达到真正活出本性。比如: 如何稳定自己的情绪 这件事情需要反复练习,一开始是稳定-不稳定-稳定的反复状态。每次波动时,都会想像练达成的快乐状态: ...
法则以心传心,皆令自悟自解。无上菩提,须得言下识自本心,见自本性。不生不灭,于一切时中,念念自见。万法无滞,一真一切真,万境自如如。如如之心,即是真实。#秦声雅韵戏曲传播 #谁说戏曲不抖音 #遇见未来的自己 #保持热爱奔赴山海 #身体和灵魂 - 秦声雅韵戏曲传播于20
“觉悟自见”的出处是哪里“觉悟自见”出自宋代释印肃的《普庵家宝》。“觉悟自见”全诗《普庵家宝》宋代 释印肃普庵家宝,不著寻讨。迷时不见,在处烦恼。悟时无相,如日杲杲。取舍不得,自然恰好。谁生谁病,谁死
因为,唯有自悟,方能真正明白。人生就像一场旅行,沿途会有各种风景和人物。有些风景让人心旷神怡,有些则让人困惑迷茫。同样,人生中也会遇到各种各样的人和事,有些我们能理解,有些则需要我们去体悟。只有真正领悟这些人和事,我们才能更好地前行。自悟是一种内心的体验,是对生命的深刻感受。面对生活中的问题和...
道!本是自了自悟明心见性,见性成佛,自己觉醒的一条路!世间多有能人奇巧,成班教学来宣嚣!更见有人来卖钱!佛陀在世都不曾以此为目的!也许这就是佛与俗人的差别吧!别说什么道不能贱卖!道!又怎能买卖!一个人的悟性是能拿钱买的吗?奇淫巧计变相贼! ...
天机:不是我觉到悟到,谁也给不了我想要的生活 不是我觉到悟到,你给我,我也拿不住。 德不配位,必有灾殃,那些年凭着运气赚到的钱,也会凭着实力亏掉,丁元英什么都可以操盘,他无法左右芮小丹的生活和追求:理想和梦想,因为有一件事,只能用芮小丹自己做,那就是遇上最好的自己,做自己最喜欢的人,干自己最喜...