自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。译文:古代那些要使美德彰明于天下的人,要先治理好自己的国家;要想治理好自己的国家,先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族,要先进行自我修养;要先进行自我修养,先要端正自己的思想;要端正自己的思想,先要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚,先要使自己获得知识...
自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本.其本乱而未治者否矣,其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也.意思 答案 意思:上自国家元首,下至平民百姓,人人都要以修养品性为根本.若这个根本被扰乱了,家庭、家族、国家、天下要治理好是不可 能的.不分轻重缓急,本末倒置却想做好事情,这也同样是不可能的!大学之道【...
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其 正文 1 出处：西汉·戴圣《礼记·大学》释义：上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。原段：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致...
《大学》中“自天子以至于庶人”的原文为:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者,否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!此谓知本,此谓知之至也。”这段文字强调“修身”是所有人立身处世的根本,并指出忽视根本则难以实现社会秩序。 一、原文出处与...
“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”这句话出自《礼记·大学》，强调了从国家最高统治者（天子）到普通百姓（庶人），所有人都应该将修身作为做人做事的根本。这里的“修身”不仅指个人的品德修养，主要是让人们修心，回归人的本心本性（道），挖掘人们心中的大智慧（或者是称为宇宙中的智慧），变人心为道心...
“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”出自《礼记·大学》。释义:从天子至庶民百姓,人人都应以修养品性为根本。修身是人的立身之“本”,只有这个“本”巩固了,才会得到社会的认可,才能一步一步朝着理想的目标前进,最后实现自己的人生理想和抱负。修身,不仅是一个人立身处世之本,也是一个人成长的必由之路。
答:自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。考查知识点:默写思路分析与延伸:译文:上自皇帝,下到平民百姓,人人都要以修养自身道德、品性为根本。诗文:《大学》(宋)朱熹大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道...
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家(6); 欲齐其家者,先修其身(7);欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知(8);致知在格物(9).物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身 修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平.自天子以至于庶人(10),...
“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”的现代汉语翻译为:“从天子到普通百姓,所有人都要以修养自身品德为根本。”这句话出自《礼记·大学》,强调无论身份高低,个人修养是为人处世的根基。以下从翻译解析、核心思想及现实意义三个方面展开说明。 从语言结构...
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家(6); 欲齐其家者,先修其身(7);欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知(8);致知在格物(9).物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身 修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平.自天子以至于庶人(10),...