臧鸿老先生的叫卖声已经成为了老北京的象征之一，成为了北京胡同的路标，甚至他被老舍的夫人封为“”京城叫卖大王”。听此一叫，名震北平。吆喝声的魅力深入人心，举世公认，甚至在2006年被列入了世界非物质文化遗产，而这一切成就臧鸿老师功不可没，是他首先开始把吆喝声作为一门语言的艺术在做，更是他在电影中...
1993年,臧鸿还被老舍的夫人称为了"京城叫卖大王"。而臧鸿此时也觉得,“吆喝"并不只是一个谋生手段,其实更是一门艺术,而这种艺术是值得我们传承下去的。关于"吆喝",臧鸿也很有自己的一套理论,什么时候应该发出什么样的声音,传递什么样的信息,都是很有讲究的。 ▲臧鸿旧照(右二) 在大宅门前吆喝就要拖长...
臧鸿的"老北京叫卖"显然是北京胡同的象征，虽然臧老爷子的逝世，但是老爷子的儿子、孙子早已决定继承这门艺术，特别是老爷子的孙子臧志彪，既会叫卖，又懂婚俗，还会说相声，假以时日，必然会成为下一代的"京城叫卖大王"。文/古凌
叫卖作为一种初级广告形式，也是一种历史现象。曾经作为小商贩里的一员，臧鸿经历了叫卖的历史变迁，被赞誉为“京城叫卖大王”的他，用自己的一生去映射了叫卖的历史。卖报咯——吆喝的第一嗓子 那时的臧家生计非常困难，时常揭不开锅,他那上私塾的书包都是母亲用屉布剩余的布料做的。9岁那年，闹饥荒，这让本就...
而今天说的臧鸿就如同是北京胡同的“魂”，他的声音成为各大电影BGM。起步：臧鸿的曲折人生路 臧鸿于1932年出生在北京一个贫困的家庭中，祖上7代皆为棚匠，一家人为了生计从白天忙到半夜，过着拮据的生活。到了臧鸿这一代，生活不但没有改善，反而因为战争，日子更加地举步维艰。年仅九岁的臧鸿就过上了吃...
北京丰台区石榴园小区,记者拜见了68岁的臧鸿老先生。 8岁时只上了一个月的私塾,斗大的字不适几个,家里穷,上私塾背的书包是妈妈用做屉布的剩步缝制的。 臧鸿祖上7代都是棚匠,除了操办红白喜事,逢年过节还活跃在北京的庙会集市。年幼的臧鸿从小跟家人奔波于各种庙会集市,耳濡目染了老北京 庙会和集市的各...
叫卖早已不是单纯的喊话,已然成为有节奏和曲调的声乐艺术,成为了历史留给我们的文化遗产。 臧鸿的"老北京叫卖"显然是北京胡同的象征,虽然臧老爷子的逝世,但是老爷子的儿子、孙子早已决定继承这门艺术,特别是老爷子的孙子臧志彪,既会叫卖,又懂婚俗,还会说相声,假以时日,必然会成为下一代的"京城叫卖大王"。
2009年前门大街开市时,是在臧鸿老人一嗓子“前门大街商业街开市喽”的吆喝之后,正式开市。 汇集170余种吆喝声于口的“京城叫卖大王”臧鸿老人,扛起京城叫卖的大旗。叫卖受到越来越多的百姓认可、欢迎。对传播民俗传统文化中,臧鸿老人起到的作用非常大,不管讲座和出书,都不如他这样表演更加生动。 臧鸿祖上7代都是...
叫卖作为一种初级广告形式,也是一种历史现象。曾经作为小商贩里的一员,臧鸿经历了叫卖的历史变迁,被赞誉为“京城叫卖大王”的他,用自己的一生去映射了叫卖的历史。 卖报咯——吆喝的第一嗓子 那时的臧家生计非常困难,时常揭不开锅,他那上私塾的书包都是母亲用屉布剩余的布料做的。9岁那年,闹饥荒,这让本就清贫...