1993年,臧鸿还被老舍的夫人称为了"京城叫卖大王"。而臧鸿此时也觉得,“吆喝"并不只是一个谋生手段,其实更是一门艺术,而这种艺术是值得我们传承下去的。关于"吆喝",臧鸿也很有自己的一套理论,什么时候应该发出什么样的声音,传递什么样的信息,都是很有讲究的。 ▲臧鸿旧照(右二) 在大宅门前吆喝就要拖长...
臧鸿如此细腻的分析，为的就是能够让电影中的场景更加真实，贴近现实生活。即便是臧红年事已高，但对于吆喝艺术的研究却从未停止，常常没日没夜地伏案记录。终于，高负荷的工作压垮了年迈的臧鸿。可哪怕是有病在身，到了演出的时候，臧鸿仍能提起百倍精神，完成台上的演出，这便是真正的艺术家、京城的吆喝大王。
臧鸿老先生的叫卖声已经成为了老北京的象征之一，成为了北京胡同的路标，甚至他被老舍的夫人封为“”京城叫卖大王”。听此一叫，名震北平。吆喝声的魅力深入人心，举世公认，甚至在2006年被列入了世界非物质文化遗产，而这一切成就臧鸿老师功不可没，是他首先开始把吆喝声作为一门语言的艺术在做，更是他在电影中...
[视频]京城“叫卖大王”臧鸿辞世2012-02-21 23:49:23 [视频]民间投资细则上半年必须出台2012-02-21 23:48:36 [视频]四川:轿车加油站旁自燃众人齐心扑灭2012-02-21 23:44:00 [视频]小产权房相比商品房 吸引力何在?2012-02-21 23:43:14 [视频]二手小产权房 交易依旧2012-02-21 23:41:25 [视频]今年...
臧鸿 臧鸿(1932年—2012年)出生在北京一个贫困的旗人家里,祖上7代都是棚匠,解放前做过小买卖,解放后在铁路部门当架子工,后进入铁路文工团,说相声、演双簧,研究叫卖艺术,积累收集了170多种吆喝声,为《伤逝》《开国大典》《四世同堂》等几十部影视剧配过音。被誉为“京城叫卖大王”。 年幼的臧鸿还跟着家人...
再到后来，凡是有关老北京的电影，必找臧鸿来配一些叫卖声，这让臧鸿成为了老北京的"象征"之一。1993年，臧鸿被老舍的夫人封为"京城叫卖大王"。从那时开始，臧鸿开始思考，"吆喝"不仅仅是一门技术，更是一门艺术，是艺术就值得传承。关于"吆喝"，臧鸿自有一套理论，他认为：吆喝不是瞎喊，吆喝是门艺术，要...
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文章结尾通过描述臧鸿在北京前门大街开市的场景，展示了吆喝作为一种文化瑰宝的地位和与北京胡同文化的紧密联系。吆喝已经超越了单纯的喊话，成为了一种有节奏和曲调的艺术形式。尽管吆喝在现代社会的地位日渐衰退，但我认为吆喝作为一种传统文化和历史遗产，应该得到更多的关注和保护。它不仅代表了一种生活方式和经济形态...
而在“京城叫卖大王”臧鸿看来,叫卖不是简单的卖东西,而是一种手艺,臧鸿还说他可以喊出170多种老北京的叫卖声,拥有这种才能的人在当时是少数的,同时臧鸿的叫卖声是北京胡同的象征,所以足以可见臧鸿有较高的声望。最终在臧鸿去世后八抬大轿相送,甚至在3年后才下葬。