【译】本句经文成无己的解释是:“人之气血随时盛衰,当月郭空之时,则为血弱气尽,腠理开疏之时也。邪气乘虚,伤人则深。”而吴谦的解释:“妇人中风、伤寒,经水适来过多,以致血弱气尽,腠理不密,邪热之气乘虚入于血室。”相比较后,显然成无己是按卦象术数来解读。本句经文嵌入屯卦,坎卦,大过卦,乾卦,屯卦...
腠理，泛指皮肤肌肉的纹理。腠理开阖有度，能够维持体温、抗御外邪、防止气泄。关于腠理开阖，《内经》中多有言及。《灵枢·五癃津液别》云：“天暑衣厚则腠理开，故汗出。”这时的腠理开，应是正常的生理现象。腠理泛指皮肤、肌肉、脏腑的纹理及皮肤、肌肉间隙交接处的结缔组织。腠理的疏密影响着汗孔...
腠理开合是指人体皮肤毛孔的张开和闭合过程。在中医理论中，腠理指的是皮肤和肌肉之间的空隙，其中包含汗腺和毛囊等结构。热或运动时，毛孔张开以便汗液排出散热；环境变冷或需要保持体温时，则毛孔闭合减少热量散失。这一过程是人体调节体温的关键机制。腠理开合与健康息息相关。适当的开合能维持正常的生理功...
血弱气尽,腠理开,邪气因入,与正气相搏,结于胁下。 小柴胡汤主之。 《伤寒论》第97条血弱气尽,腠理开 【原文】血弱气尽,腠理开,邪气因入,与正气相搏,结于胁下,正邪分争,往来寒热,休作有时,默默不欲饮食。胸胁相连,其痛必下,邪高痛下,故使呕也。小柴胡汤主之。服柴胡汤已,渴者,属阳明也,以法治...
论曰∶凡肉极者,主脾也。脾应肉,肉与脾合,若脾病则肉变色。又曰∶至阴遇病为肌痹,肌痹不已,复感于邪,内舍于脾,体痒淫淫如鼠走,其人身上津液脱,腠理开,汗大泄,鼻端色黄是其相也。 凡风气藏于皮肤,肉色则败。以季夏戊己日伤于风为脾风。脾风之状,多汗阴动伤寒,寒则虚,虚则体重怠堕,四肢不欲举,...
尚先早课|皮肤闭,腠理开 上句出自《素问·玉机真脏论》:“是故风者百病之长也,今风寒客于人,使人毫毛毕直,皮肤闭而为热,当是之时,可汗而发也。”当风寒之邪侵袭体表时,会引起皮肤收紧,寒毛竖起,出现恶寒发热等症状。腠理,泛指皮肤肌肉的纹理。腠理开阖有度,能够维持体温、抗御外邪、防止气泄。关于腠理开...
腠理开泄，是一个典型的成语。它源自《庄子·逍遥游》中的一句话：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而踒跟，不以夜继日，不如跖之于履也：腠理而崩，泄而不满也。”它的意思是指腠理（即皮肤和筋骨之间的脂肪组织）过于松散、薄弱，不能支撑身体，而导致人体失去稳定和自立能力。腠理...
开腠理，是汉语成语，通常解释为事情开始显露端倪，也就是隐约可见，但还没有完全呈现出来。这个成语来自于古代医学，源自于人体骨骼的相互连结，其中的缝隙称为腠理。当婴儿成长到一定阶段时，腠理逐渐闭合，因此开腠理也就意味着事情开始有了眉目，也可以理解为呈现出一线曙光。开腠理这个成语，在我们日常...
《伤寒论》第九十九条原文:血弱气尽,腠理开,邪气因入,与正气相搏,结于协下。正邪纷争,往来寒热,休作有时;默默不欲饮食;脏腑相连,其痛必下;邪高痛下,故使呕也。小柴胡汤主之。服柴胡汤已渴者,属阳明,依法治之。 文意。血弱气尽:血虚气虚。这是内伤,说明病家血气两虚。内伤为血气两虚,外感必为风热。