脉义 脉义,宋代太医局考核医生的方法。脉义亦即脉证大义,是方脉科医生必考之课程。考试方法是由考官选择病人,令被试者切脉并做出结论,以考核其脉学的水平。 功能菜单 最近更改 随机页面 Wiki工具 特殊页面
故人一呼,脉再动,气行三寸,一吸,脉亦再动,气行三寸,呼吸定息,气行六寸,十息,气行六尺;二百七十息,气行十六丈二尺,一周于身;五百四十息,气行再周于身,二千七百息,气行十周于身;一万三千五百息,气行五十周于身,水下百刻,日行二十八宿,漏水皆尽,脉终矣。故五十营备,得尽天地之寿,凡行八百一十丈...
(凡脉必随其部,以察其症,则部位不可不明也。然部位须从《内经》分配,始无差谬,故录《脉要精微论》一条,景岳部位解一则,列于四明脉义之首,以补其所未备云) 《脉要精微论》曰:尺内两旁,则季胁也。尺外以候肾,尺里以候腹。中附上,左外以候肝,内以候膈,右外以候胃,内以候脾。上附上,右外以候...
脉法解·真藏脉义原文 土者,四维之中气也。脾以阴土而含阳气,故脾阳左升则化肝木;胃以阳土而胎阴气,故胃阴右降则化肺金。金降于北,凉气化寒,是谓肾水;木升于南,温气化热,是谓心火。肺肝心肾,四象攸分,实则脾胃之左右升降而变化者也。 脾胃者,四藏之母,母
脉名:脉形:脉义。脉义引自恩师钱正贤老师所着的【中医诊治手册】。 初学应用除记熟28脉的脉形与临床意义之外,还须综合分部主病,分部主病应与时俱进,古人有古人的问题,现代人有现代人的问题,所以经历若久当可自行补入。28脉的脉形与脉义研究者当自行分类,动手整理体验就会比较多。
脉义 脉释 形声二符的意义已如前说,形符我们还是从月讲。月属阴,阴的东西是黑暗 的,不应该有亮光。但为什么月会有亮光呢?古人讲这是日使之明也。也就是说属阴的月本无明, 而有了日,有了太阳它就会明。所以,月的光明主要与太阳相关。我们常...
人一呼脉再动,一吸脉再动,呼吸定息,脉五动,闰以太息,命曰平人。平人者,不病也,常以不病调病人,医不病,故为病人平息以调之。人一呼脉一动,一吸脉一动,曰少气;一呼脉三动,一吸脉三动而躁,尺热,曰病温,尺不热,脉滑曰病风,脉涩曰痹;人一呼脉四动以上,曰死。《素问·平人气象论》 ...
《脉义简摩》,脉学著作。《周氏医学丛书脉学四种》之一。八卷。清.周学海撰于1892年。作者阐述脉理,主张由博返约,执简驭繁。但又嫌《濒湖脉学》过于简略,于脉理无所发明,遂参阅《脉经》、《珍家枢要》、《诊宗三昧》等有关文献五、六十种,并结合个人心得撰成些书。卷一-三论述切脉部位、方法及脉象;卷四-...
四圣心源-脉法解-06真脏脉义【原文】土者,四维之中气也。脾以阴土而含阳气,故脾阳左升则化肝木;胃以阳土而胎阴气,故胃阴右降则化肺金。金降于 北,凉气化寒,是谓肾水;木升于南,温气化热,是谓心火。肺肝心肾,四象攸分,实则脾胃之左右升降而变化者也。【译文】土,是四维的中气。
《脉义简摩》八卷,清代周学海撰,脉学专书,成书于1892年,为《周氏医学丛书》之一。《脉义简摩》卷一为部位,卷二为诊法,卷三为形象,卷四至卷五为主病,卷六为名论汇编,卷七为妇科,卷八为儿科。作者参阅《脉经》、《诊家枢要》、《诊宗三昧》等有关文献五六十种,结合个人对脉学的研究心得,撰成此书。内容丰富...