本文将从脂本的历史背景、书写制作方式和文化意义等方面进行解析。 脂本起源于古代,其历史可以追溯到唐朝时期。由于古代纸张制作工艺的限制,印刷术尚未普及,人们只能通过手工书写来制作书籍。因此,脂本成为了当时书籍流传和保存的主要形式。脂本的书写采用毛笔,使用黑色墨汁,同时还常常用红色墨汁或彩笔加以点缀。由于毛笔...
“脂本”也叫“脂评本”,是八十回抄本系统,题名《石头记》,大都有脂砚斋的评语,全称叫《脂砚斋重评〈石头记〉》,书中保存了大量的曹雪芹原文及脂砚斋评语,现在发现的这种抄本共12种,具有重要的研究价值。 【牛牛老师解析】“脂本”也叫“脂评本”,是八十回抄本系统,题名《石头记》,大都有脂砚斋的评语,...
脂本通常指脂评本红楼梦。 《红楼梦》现存的版本系，可分为两个系统，一个是仅流传前八十回的，保留脂砚斋评语的脂评系统，另一个是经过程伟元、高鄂整理补缀的、删去所有脂砚斋评语的、并续写完成一百二十回的程高本系统。所谓脂评本，是概括所有带脂批的《石头记》传抄本的总和。
通常所说的脂本,是《脂砚斋评石头记》、《脂砚斋重评石头记》,如今行世为《脂砚斋重评石头记》,现代红学界公认的有三个脂本,即通常说的“甲戌本”、“己卯本”、“庚辰本”。三个脂本名字都叫《脂砚斋重评石头记》。三个脂本,是新红学派研究红学的基础。胡适以来延至今日的新红学,所有重要的观点...
《红楼梦》批书人批语之脂本 《红楼梦》脂本程本的写法与优劣 鲁迅先生说《红楼梦》是一本为人处世的智慧奇书,诗绿凤每天与你分享红楼精华。 红学家胡适经考证认为,《红楼梦》前八十回是曹雪芹的手笔,后四十回是高鹗伪续,出版商程伟元与高鹗篡改了曹雪芹写的《红楼梦》前八十回。在胡适...
《红楼梦》的版本可以分为脂本、程本两大系统。而在第十六回结尾的四个类型中，甲、乙、丙种类型属于脂本系统；丁种类型则既有梦本，又有程甲本、程乙本若按版本成立的时间顺序来说，脂本系统在先，程本系统在后。脂本系统包括甲戌本、己卯本、庚辰本、蒙本、戚本、舒本、彼本、杨本、梦本等。它们各自...
人民文学在1982年的版本,是首次采用脂本为底本校勘的红楼梦文本——以庚辰本《脂砚斋重评石头记》为底本,还以甲戌众多版本为参校的版本,并以程甲本将六十四、六十七回补全,后四十回也以程甲本为底本,用其他版本校改。在1994年,人民文学版又做过一次修订,这次修订的序言中,红学家冯其庸又一次肯定了庚辰本的意...
红楼梦的版本主要有两大系统，一个是脂本，一个是程本。先说脂本，脂本是指流传的八十回的脂评抄本，有甲戌本，己卯本，庚辰本，列藏本，戚序本，蒙府本，梦稿本，舒序本，甲辰本等十几种。其中甲戌本残存十六回（1～8，13～16，25～28），是诸抄本中批语密度最高的，己卯本残存四十三回又两个半回...
甲戌本、庚辰本、已卯本是《红楼梦》的三个最为重要的版本,俗称红楼三脂本。1927年胡适在上海得到甲戌本,1933年胡适在北京得到庚辰本,解放后北京图书馆又收得已卯本。诸本发现之后,胡适、俞平伯、陈仲竾、冯其庸、应必诚等对它们进行了较为深入的研究。这些发现与研究大大地加强了红学的基础,拓展了红学的研究范围...
选取甲戌、己卯、庚辰三部以【脂砚斋重评石头记】命名的脂本影印本,从纪年、署期入手。 1,版本纪年 (1)甲戌、己卯、庚辰基本情况简介 1)1754年甲戌本,因第一回写有【至脂砚斋甲戌抄阅再评仍用石头记】而得名。此抄本独有凡例,存1至8、13至16、25至28,共16回。1754年甲戌年,成为脂本的最早纪年,这意...