从此决心献身佛教事业,以弘法度生为己任。 1924年,法师三十九岁,生一子,刚满月,乃毅然割爱离家,礼天宝寺住持佛源老法师为剃度师,出家为僧,法名能海,字阔初,旋从新都宝光寺方丈贯一老和尚受具足戒。后其两位夫人亦在爱道堂出家。 法师从此深入经藏,探索奥义。闻藏密...
能海法师难得在修行的过程中,有毅力,不放逸、严守戒律,过午不食。他还坚持素食,早在西藏求学之时,其行为就曾感动过西藏的僧众。当时西藏出家为僧的人,无论地位如何,对于肉食都很随便,而能海法师却坚持不吃肉,当地僧众对此非常惊叹,说:“能海对肉一点都不吃,简直是个活佛...
能海法师 能海法师德相 能海法师,台湾省屏东县人,1956年生,在俗时毕业于国立台湾师范大学,任教国中多年,初始学习汉传教理:《印光大师全集》、《南山律在家备览》及法相唯识学,兼学《菩提道次第广论》等论典。1992年受比丘戒。有感于宗喀巴大师中兴西藏佛法,继承阿底峡尊者之教法,又重戒律,其所造《菩提道...
1940年能海法师率近慈寺弟子再次入藏,能海法师仍如旧亲近康萨仁波切,随行弟子住甲冗康村,并经永老介绍梯兹格西为依止师。1941年9月,能海法师二次入藏时,托付近慈寺寺务、法务的台源和尚、能观法师先后辞世,经多次催促,能海法师拜别康萨仁波切,启程返内地,时永老仍一如既往住哲蚌寺依止康萨仁波切学法。能海法...
能海法师. ` 一、 我爷爷的七姐嫁给湖北饶聘卿,连生饶毓薆、饶毓苏、饶毓萼三个女儿,在婆家自惭形秽,找我奶奶讨生子诀窍。我奶奶邵荫鹣字月华,绍兴人,时任“北平妇女莲社”社长,给我爷爷连生了六个儿子。遂带七姑婆找到能海法师“灌顶”,拜“坚热斯”(观音)……一年后果然生一子,为感恩菩萨取名毓菩,小...
毗卢仪轨继续流传于能海法师会下法系中。嗣其法者有成都昭觉寺、龙泉驿石经寺、石羊场铁像寺、绵竹祥符寺、五台显通寺、塔院寺、铜瓦殿、善财洞等,可谓继唐密绪余,与东密遥相辉映,璧合珠联。扶风曼荼罗诸尊,当亦为之破颜一笑。
能海上师的修行诀窍 冲上去 耐过去 海公上师特别强调,所谓有堪能性的有两个:一个是“耐烦”,耐烦什么?就是说你能够忍得下去;一个要“勇猛”,勇猛就是说看到困难的时候不要退,要冲上去。 在我们讲《辨识阿含》的时候,不是讲《法蕴足论》的四圣种品吗?四圣种品:比丘就是打仗的勇士,跟敌人要拼刺刀的。
行人为五花箭射已,于现实所居之环境,嫉视之心特盛;虽以小因缘事,于将成之悉地,亦能敝屣弃之。 故此等天魔之力,最为可畏。 世间毒箭所中,尚可就医疗治;惟此箭所中,受伤者自以为美观、自在、光荣,不中此箭,反忧伤愁叹,以不得花箭所中为可惜,虽有良医欲为拨取医治,而彼受伤者讳疾忌医,不可治疗也。
宁海～林海～能海 文/ 叶修德 宁海县就是宁海这是铁规,任何人都不得更改。 可是,宁海人出外,外地人士给宁海加别名,叫林海人,能海人,还有只要自我介绍是宁海东路来的,叫外宁海来的,好象是不成文的民俗约定,非但宁海人不反对,而且不知不觉中会接受。
在成都近慈寺，首创汉密第一道场，使藏密佛法第一次在内地传播，且生根开花结果。能海法师一生最大的成就不仅在藏密佛法传播上，更在藏汉交流、和平解放西藏、成都所做的贡献。介绍完能海上师颇具传奇的生平，大家对近慈寺或许游客更深的了解。这处规模宏大的闹市丛林是能海上师首次在内地传播藏密佛法的道场。且弘...