《史記·李斯列傳》“胥人者,去其幾也”句意再探中国语言文学系 周玥雯摘要:李斯西入秦後向秦王嬴政進諫的第一段話便是“胥人者,去其幾也。成大功者,在因瑕釁而遂忍之。”[1]此句歷來被視為對李斯政治思想的精煉概括,同時句...
意思：如果秦国要静坐等待诸侯的衰败，那就会失去良机。一个成大功的人，就在于他能够趁着别的国家有机可乘的时候，进行颠覆性的破坏活动。出处：《李斯列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记》中。原文节选：李斯因以得说，说秦王曰：胥人者，去其几也。成大功者，在因瑕衅而遂忍...
李斯说秦王曰:胥人者,去其几也。成大功者,在因瑕衅而遂忍之。 - 卜禹于20240125发布在抖音,已经收获了0个喜欢,来抖音,记录美好生活!
一味等待的人，只会坐失良机 几是通假字，通机会的机
平庸的人往往失去时机！
年少时,为郡小吏,见吏舍厕中鼠食不洁,近人犬,数惊恐之。斯入仓,观仓中鼠,食积粟,居大庑之下,不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰:“人之贤不尚譬如鼠矣,在所自处耳!” 至秦,会庄襄王卒,李斯乃求为秦相文信吕不韦舍人。不韦贤之,任以为郎。李斯因此得说。说秦王曰:“胥人②者,去其...
伍子胥者,楚人也,名员。员父曰伍奢,员兄日伍尚。其先①曰伍举,以直谏事楚庄王,有显,故其后世有名于楚。 无忌②言于楚平王曰:“伍奢有二子,皆贤,不诛且为楚忧。可以其父质而召之,不然且为楚患。”王使使谓伍奢曰:“能致汝二子则生,不能则死。”伍奢曰:“尚为人仁,呼必...
盘庚之迁 , 胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。 (节选自王安石《答司马谏议书》)...
《答司马谏议书》:“人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗、自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗上,则众何为而不汹汹然?盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。”这段议论的特点是() A.善用铺陈B.寓刚...
子奢对曰:“王问臣,对而畏死,不对不知子之心者。尚为人也,仁且智,来之必入;胥为人也,勇且智,来必不入。胥且奔吴邦,君王必早闭而晏开,胥将使边境有忧。 ” 于是王即使使者召子尚于吴,曰:“子父有罪,子入,则免之;不入,则杀之。 ”子胥闻之,使人告子尚于吴:“吾闻荆平王召子,子必毋入。胥...