胜论派 “胜论”梵语为Vaiśesika，音译作吠世色迦、吠世史迦、毗世师、卫世师、卫生息。又作最胜学派、异胜论学派、胜宗。印度古代宗教哲学派别之一。属婆罗门教正统派。其学说与婆罗门教有较大差距，主要关注世间事物的基本 构成或分类问题。一、发展线索和主要文献二、主要理论三、对...
10世纪之后,胜论派开始与正理派混合,出现的主要著作有:乌德 衍那(Udayana,10世纪)的《光之颈饰》(Kira^avalT)、希里达罗(Srldhara,10世纪)的《正理的苗蕉树》(Ny§yakandah)、湿婆迭蒂(Sivaditya,10至11 世纪)的《七句义论》(SaptapacUrthi)、商羯罗·弥尸罗(§a^kara misra,15世 纪)对《胜论经》的注...
胜论派外道六句义实德业等六句义是古印度胜论派哲学中的基本概念,包括以下六个句义: 实句义:指事物的实体,包括地、水、火、风、空、时、方、我、意等九种实体。这些实体构成了世间万物的基本成分,其中“...
#印中哲学交流# 胜论派 Vaisesika 胜论派是印度教六派哲学之一,形成时间大致在公元前2世纪,随佛教一起传入中国,受到中国古代思想家的重视。“胜论”一词的梵文为“Vaisesika”,含义有多种解释,原义有人认为是“...
胜论派的句义论思想在印度哲学史上是极为突出的，但也不是只有胜论派有句义论。弥曼差派中也有句义论的思想，但此派的句义论思想要晚于胜论派提出的句义论，很可能是在吸收改造胜论派句义论的基础上提出的，也没有胜论派的句义论的影响大。弥曼差派最早的根本经典《弥曼差经》中没有提及句义问题，论...
胜论派是古印度正统哲学派别之一。此派最早的思想渊源可以追溯到梵书和奥义书时期，一些重要思想在耆那教等派别中也存在。但此派形成一个独立的哲学派别大致是在公元前2世纪。胜论派认为，世间各种现象或事物是由一些“句义”构成的。这些句义实际也就是构成世界的基本成分。胜论派的文献中对句义的种类划分有不同...
印.胜论派《胜论经》 [古印度]迦那陀著 姚卫群译 第一卷 第一章 1.现在,我们解释法。 2.法是这样一种东西:通过它可变得崇高,达到至善。 〖崇高是对真理的认知;至善是痛苦的彻底终止。〗 3.由于是他的启示,因而圣典具有确实性。 〖“他”一词指神。〗 ...
胜 论 派 (Vaiśe ika) 胜论派是印度古代最强大的自然哲学学派, 执句义说, 将宇宙万象析解为若干个范畴并加以逐个讨论。 所以, 它是十分精细的分析哲学。 此派哲学主张原子论, 认为原子(aõu,极微) 是万象之源。 胜论的唯物论倾向对吠檀多、 佛教等有神论和唯心论构成了严重威胁,所以, 它也成了有...
🔍 探秘古印度外道:胜论派与数论派 📜 胜论派和数论派,这两个古印度的外道,虽然如今几乎销声匿迹,但它们曾经对人们的思想产生了深远的影响。为何我们要深入研究并批判这些古老的观点呢?🔍 一方面,了解并破斥这些外道,有助于我们消除内心深处的执着和错误见解,从而获得更清晰的认知。