八背舍:背是违背。舍是舍弃。违背六尘(色、声、香、味、触、法)的境界,舍弃五欲(财、色、名、食、睡)的享受。八背舍又叫八解脱。就是:内有色想观外色解脱、内无色想观外色解脱、净解脱身作证具足住、空无边处解脱、识无边处解脱、无所有处解脱、非想非非想处解脱、灭受想定身作证具足住。 ...
一者内有色相（白骨人）外观色，（八种色光普照）是背弃欲界舍初禅境也。二者内无色相外观色，是背舍二禅境也。三者净（色光清净）背舍，即背舍三四禅境。四者虚空处背舍。五者识处背舍。六者不用处（无所有处）背舍。七者非想非非想处背舍。八者灭受想背舍。修此禅者，能于四禅四定背弃...
通过反思和调整自己的行为方式,培养正念和慈悲心,逐渐消除内心的贪婪、嗔怒和愚痴。 5. 五背舍至八背舍(高级禅定) 对象:分别对应空无边处定、识无边处定、无所有处定和非想非非想处定。 方法:在前四背舍的基础上,修行者需要进一步深化禅定功夫,依次超越物质世界、精神世界乃至一切概念的束缚。这些阶段的修行涉...
背舍 摘自:丁福保佛学大词典 (术语)八背舍也。净心诫观曰:‘背舍离欲,顺菩提分。’见八背舍条。更多:https://www.bmcx.com/
八背舍名“灭受想背舍”,于非想非非想定中,舍弃一切观念、意念,一心观“真实”,复舍能观真实之心念,从而进入佛教所谓超越世间禅境界的“受想灭尽定”。 “八胜处”和八背舍一样,也是八种超越低层次禅定而进入受想灭尽定的禅观法,因其能破净、不净五欲,又长于调制自心,较背舍更为殊胜,故名“胜处”...
依五阴等,悉皆无常、苦、空、无我,虚诳不实,心生厌背,而不爱着,故名非有想非无想背舍。 八、灭受想背舍 受即领纳,想即思想,即五阴中受想想心也。谓行人厌患此心散乱,欲入定休息,故背灭受想诸心,是名灭受想背舍。
八背舍别称是八解脱出禅波罗蜜， 背谓违背。舍即弃舍。大智度论云。背此净洁五欲。舍此着心。故名背舍。修此观故。发无漏智慧。断三界见思惑尽。证罗汉果。即转名八解脱也。
八背舍──背,是违背;舍,是舍弃。违背六尘(色、声、香、味、触、法)的境界,舍弃五欲(财、色、名、食、睡)的享受。八背舍,又叫八解脱,就是:内有色想观外色解脱、内无色想观外色解脱、净解脱身作证具足住、空无边处解脱、识无边处解脱、无所有处解脱、非想非非想处解脱、灭受想定身作证具足住。
初中作文熟悉的背舍 清晨的薄雾笼罩着街道，远处隐约传来脚步声。每当放学回家，推开家门的第一眼，总能看到那个略显佝偻的背影，忙碌在锅碗瓢盆之间。她的背影并不高大，甚至有些瘦削，却仿佛有一种魔力，总能让我感到安心与温暖。清晨的微光中，母亲的双手在厨房里忙碌，为我准备着远行的行囊。直到那天放学时下...