破异:探秘《聊斋志异》中的方术世界 李学良方术的本质是“巫术”与“理性”的合体。巫文化占据了原始社会的文化主流,社会进步决定了巫文化的必然衰败,但是得益于颛顼时代的“绝天地通”,中国的巫术并未如西方那样中断,而是与理性相结合,最终形成了独步天下的方术文化。方术的源头为巫,所以不可避免地会充斥着迷信内容...
符咒术是聊斋中常见的一种方术，通过特定的咒语和符号来施展法术，达到驱鬼驱邪、治病救人等目的。这些符咒往往具有神秘的力量，人们通过学习和掌握这些符咒，可以施展各种神奇的法术，解决一些难以解决的问题。三. 卜卦术 卜卦术在聊斋中表现为一种预测未来的技能。故事中常有卜卦者通过卜卦来预测人们的命运...
摘要:《聊斋志异》里的《瞳人语》篇并非随意虚构,而是有其深厚的方术文化背景:“辙土飏生”的细节暗合了古代的咒禁方术;“持诵光明经”则是基于宗教经忏方术;“瞳人出游”的情节基于上清派的存神方术;“目翳旋螺”的细节则暗合了道教的符箓方术……可知作者必定精通方术,并严格基于方术文化进行构思叙事,《瞳人...
方术的源头为巫,所以不可避免地会充斥着迷信内容,但其间又结合了理性,则又必然孕育着科学萌芽,诸如太乙、奇门、六壬与上古天文学的密切对应,方士在炼丹求仙的实践中发明了火药等等,都是明证。《聊斋志异》作为志怪文学的高峰,必然蕴藏着丰厚的方术文化,本书揭开了其冰山一角,可以起到抛砖引玉的作用,抛出的砖...
摘要：道教思想最早来源于先秦时期老庄的道家哲学，经汉代道教天师张道陵创建教团形式而发展成为道教。道教人士在寻“道”的道路上用各种方术不断修炼，以期得道成仙进而长生不死、济世救人。在《聊斋志异》的诸多故事中我们可以感受到道教思想及其各种道教方术的影子。关键词：聊斋志异；道教；方术；例说 中图分类号:...
《聊斋志异》中《画皮》篇的“方术原型”推定李学良1王光福2(1. 淄博师专 人文科学系,山东 淄博 255130;2.淄博师专 社会科学研究中心,山东 淄博 255130)摘要: “画皮”故事源自真实存在的“方术原型”。“恶鬼画皮变身美女”的事件,与佛教的“不净观”方术吻合;王生之速死,与“不净观”导致的副作用吻合;乞丐...
半夜读正史,竟然读出了聊斋毛骨悚然的感觉。今天分享《后汉书·方术列传》记录的第十三个方士--费长房。 后汉书 故事之一:市掾观壶,一指神功 传说汝南有一个名叫费长房的市掾,大概就是今天的市场管理员,生卒年不详。有一天上班的时候,在楼上看到街道上一个悬壶卖药的老翁,怎么从他的壶里面进进出出呢?好奇,促...
《聊斋志异》里的《瞳人语》篇并非随意虚构,而是有其深厚的方术文化背景:"辙土飏生"的细节暗合了古代的咒禁方术;"持诵光明经"则是基于宗教经忏方术;"瞳人出游"的情节基于上清派的存神方术;"目翳旋螺"的细节则暗合了道教的符箓方术……可知作者必定精通方术,并严格基于方术文化进行构思叙事,《瞳人语》在现实中...
《聊斋志异》里的《瞳人语》篇并非随意虚构,而是有其深厚的方术文化背景:“辙土飏生”的细节暗合了古代的咒禁方术;“持诵光明经”则是基于宗教经忏方术;“瞳人出游”的情节基于上清派的存神方术;“目翳旋螺”的细节则暗合了道教的符箓方术……可知作者必定精通方术,并严格基于方术文化进行构思叙事,《瞳人语》在...