聂斯脱里派神职人员正在列队前进,来自新疆高昌景教寺院壁画。 辩诬与和解 1539年宗教改革时,神学家马丁·路德在他撰写的《宗教会议及教会论》(Von den Konzilli und Kirchen)中十分明确地批判聂斯脱里,将其视为异端。 被天主教会视为“异端”的状况持续到十九世纪末,聂斯脱里本人的著作《荷勒克拉斯的市集》(The...
聂斯脱里(希腊语:Νεστόριος,386年—451年),古叙利亚人,曾进入安提阿修道院作修士。中译亦作聂斯多略、聂斯脱利、聂斯脱里、涅斯脱里或涅斯多留等,于428年4月10日至431年6月22日出任君士坦丁堡宗主教,被东方教会追认为第1任大公长。 他被认为是开创了聂斯脱里派的人物。他曾在担任君士坦丁...
聂斯脱里派神职人员正在列队前进,来自新疆高昌景教寺院壁画。 辩诬与和解 1539年宗教改革时,神学家马丁·路德在他撰写的《宗教会议及教会论》(Von den Konzilli und Kirchen)中十分明确地批判聂斯脱里,将其视为异端。 被天主教会视为“异端”的状况持续到十九世纪末,聂斯脱里本人的著作《荷勒克拉斯的市集》(The...
如今遗留在伊朗和中亚各地的景教遗迹可以证明:这些景教传教士日常生活用波斯语,传教布道用古叙利亚语,因为聂斯脱里教派的圣经是叙利亚文的。 聂斯脱里教派在婚姻上,允许牧师娶妻生子而主教必须独身;在祈祷时,必须唱歌咏乐赞美《诗篇》(Psalms)。这一系列的特征与传统,有别于信奉基督教的其他教派,凸显了本教派的文化...
景教——基督教聂斯脱里教派在唐代传到过长安,这是基督教以“景教”为名第一次传播到中国,至唐德宗“会昌灭佛”时殃及池鱼而被禁。在元代,它随着蒙古统治再次从中国周边地区传入内地社会,算是基督教第二次试图传入中国,但是随着元朝覆灭、明朝禁绝西域夷教再次从中华大地上消失。
聂斯脱里（Nestorius，约生于386年—约卒于451年），叙利亚人，曾进入安提阿修道院作修士。中译亦作聂斯多略、聂斯脱利或聂斯托留，是由428年4月10日至431年6月22日出任君士坦丁堡牧首。他被认为是景教始创人。一说指他生于叙利亚，他提出“基督二性二位说”，认为圣母玛利亚只是生育耶稣肉体，而...
景教,即唐代传入中国的基督教聂斯脱里派,也就是东方亚述教会。景教起源于今日叙利亚,是从希腊正教(东正教)分裂出来的基督教教派,由叙利亚教士君士坦丁堡牧首聂斯脱里于公元428-431创立,在波斯建立教会。景教被视为最早进入中国的基督教派,成为汉学研究一个活跃的领域。
《刺客信条幻景》遗失的书籍分布在各个区域,其中哈比耶区聂斯脱里修道院的遗失书籍怎么获得呢,下面请看“柑子味橙子”带来的《刺客信条幻景》聂斯脱里修道院遗失书籍位置,希望能够帮助大家。 《刺客信条:幻景》精华文章推荐 挪开双书架 最左边拉开狗洞书架
《刺客信条幻景》遗失的书籍分布在各个区域,其中哈比耶区聂斯脱里修道院的遗失书籍怎么获得呢,下面请看“柑子味橙子”带来的《刺客信条幻景》聂斯脱里修道院遗失书籍位置,希望能够帮助大家。 《刺客信条:幻景》精华文章推荐 挪开双书架 最左边拉开狗洞书架
聂斯脱里很可能是摩普绥提亚的狄奥多若（Theodore of Mopsuestia，约350～428）的学生。狄奥多西二世（Theodosius II, 401～50；东罗马帝国皇帝）委任他作君士坦丁堡的宗主教之前，聂斯脱里原是安提阿的修士及长老。给他惹来一身麻烦的，就是他的基督论，至终亦因此被定罪。聂斯脱里的基督论，原是...