《老子注》是魏晋玄学的发端,是第一部系统地阐述玄学理论的著作,在玄学的发展中起了重要作用。它奠定了一代新学说,标志着哲学由宇宙论向本体论,由神学向思辨哲学的转变,代表和影响了一个时代哲学发展的趋向。王弼通过对本末、静动、体用、一多等范畴,探讨本体世界“无”和现象世界“有”所构成的多重关系,反映了...
《老子注》是魏晋玄学的发端,是第一部系统地阐述玄学理论的著作,在玄学的发展中起了重要作用。它奠定了一代新学说,标志着哲学由宇宙论向本体论,由神学向思辨哲学的转变,代表和影响了一个时代哲学发展的趋向。王弼通过对本末、静动、体用、一多等范畴,探讨本体世界"无"和现象世界"有"所构成的多重关系,反映了认识...
【河上公注云:无名者谓道,有名谓天地。】故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。【无欲,谓禁遏其欲也。常禁遏其欲,以观道妙,然万物皆有欲。出生入死,故又常以己之有欲。观万物之归趣也。河上云:徼』,归』也。观世俗之归趣。陆云:『徼』,『小道』也;『边』也;『微妙』也。】此两者同出而异名...
老子注 目录82章 书封页共82章 一章 二章 三章 四章 五章 六章 七章 八章 九章 十章 十一章 十二章 十三章 十四章 十五章 十六章 十七章 十八章 十九章 二十章 二十一章 二十二章 二十三章 二十四章 二十五章 二十六章 二十七章 二十八章 二十九章 三十章 三十一章 三十二 三十三章 三十四章 三十五章...
"老子注"试读· ··· 第一章 ··· (查看全部试读) 原文摘录 ···(全部) 致虚极,守静笃;万物并作,吾以观复。 (查看原文) 文禾斗2018-06-13 19:28:16 —— 引自第26页 夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。 (查看原文) 文禾斗2018-06-13 ...
《老子注》王弼 老子注 王弼 第一章 道可道,非常道。名可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者同,出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。 注释: 可道之道.可名之名.指事造形.非其常也.故不可道.不可名也.凡有皆始於無.故未形無名時.則爲...
老子注 王弼 第一章 道可道,非常道。名可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者同,出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。 注释: 可道之道.可名之名.指事造形.非其常也.故不可道.不可名也.凡有皆始於無.故未形無名時.則爲萬物之始.及其有...
编辑推荐: 内容简介: 《安徽古籍丛书萃编:老子注三种》主要内容包括前言,三家注以及附录部分。 作者简介: 目录:一、前言 二、三家注 (一)马其老子故 (二)奚侗老子集解 (三)姚巅老子章意 三、附錄 (一)注家自序 (二)马王堆漢墓帛書老子甲乙本釋文 (三)新譯 相关...
《老子注》是中华书局出版的图书，作者是王弼，ISBN是9787101074888。内容简介 《老子注》是魏晋玄学的发端，是第一部系统地阐述玄学理论的著作，在玄学的发展中起了重要作用。它奠定了一代新学说，标志着哲学由宇宙论向本体论，由神学向思辨哲学的转变，代表和影响了一个时代哲学发展的趋向。王弼通过对本末、静动、...