羲寂(919—987),字常照,永嘉胡氏子。母孕师时,不喜近荤血。及产,有物蒙其首,若紫帽然,时为梁末帝贞明五年(919)也。幼白双亲,求出家。十二岁出家于温州开元寺,师授以《法华》令读诵,诵才匝月,即通彻之,老宿悉歎稀有。 后晋天福二年(937),年十九,祝发受具戒,诣会稽(今绍兴)学律,深达持犯之旨...
国师建议他询问天台山的羲寂法师。接到召见，羲寂法师解释道，这句话出自智者大师的《妙玄》。他指出，自唐朝末年战乱以来，许多教典流失海外，中国的法藏文化多已东渡至朝鲜。受到启发，吴越王派遣十名使者前往朝鲜，寻求那些散失的教经。为了更好地弘扬佛法，同时为羲寂法师提供一个修行的环境，吴越王...
【人物名字：羲寂】【拼音：XIJI】【字号：俗姓胡，字常照】【所属朝代：宋辽金】【生卒年代：919—987】【籍贯：温州永嘉（今属浙江）人】【人物简介：北宋高僧。幼年出家，初入开元伽蓝，后往天台山研寻止观，时天台宗智者大师教迹，经安史之乱、会昌法难，焚毁殆尽。寂嘱人从日本国购取教典，...
在历史的长河中，十五祖净光尊者羲寂的故事发生于动荡的安史之乱之后和会昌焚毁佛教活动之时。尽管历史文献残缺，但尊者对此深感痛惜，仅在金华古藏中找到净名的一篇疏文。吴越忠懿王在阅读永嘉集时，对其中提及的四住之说有所疑问，于是询问传灯天台的德韶国师。国师陈韶答道，这是教义问题，应询问...
螺溪羲寂大師,生於後梁末帝貞明五年(919 年)。昷州永嘉人也,俗家姓𠴱氏。其家三世事佛,釋書傳家。母鄭氏,方在娠,頓厭葷血。及誕,有胞蒙首,若紫帽然,墮蓐不呱泣。 生五六歲,與群兒戲於門前。會三行腳僧被遠游,具由是道,而遇群兒。一者撫師之頂曰:汝有奇相,當為吾門之達者。既去三顧,有羨聲...
“哈哈哈,他们已经死了,最后还是只留下我一个人。羲寂得多爱伏玖啊,才愿意死后用身体化作月皿来孕育他和伏玖的孩子。可是,谁让你遇到了我,我啊,不会让他们两个的结晶活在这个世界上。” 伏真的手如同钳子一样夹着红月的脖子,让灵力已经散失得差不多的红月体会了一把死亡逐渐降临的感觉。 不过最让红月难过...
羲寂法师（919－987），吴越国王曾赐号“净光大师”，后世列为天台第十五祖，又称之为 “中兴教观之裔祖”[1]927 ，“裔祖”者，“远祖”也；羲 寂弟子、高丽国僧宝云义通则被列为第十六祖，又称为“中兴教观之鼻祖”；义通弟子为四明知礼（960－1028）和慈云遵式（964－1032），前 者则被赞为天台“...
摘要: 叙述了宋初天台"中兴教观之裔祖"羲寂法师之简略生平及建设螺溪传教院的情况,并着重论述了由羲寂法师所发起的前往日本求取天台教籍的相关事迹,并对此进行了考证.关键词:羲寂 天台宗 海外教籍回传 DOI: CNKI:SUN:WTSY.0.2018-02-008 年份: 2018 ...
台宗教典 高丽谛观护法入宋 #旅游 千年之前,台宗法脉因高丽谛观得以延续,拜师羲寂大师并终老于螺溪传教院,更令人未曾想到的是,《天台四教仪》作为天台宗入门必修教材也是谛观所著。 - 一季叁秋于20241130发布在抖音,已经收获了95.5万个喜欢,来抖音,记录美好生活!