羌笛是羌族乐器,属横吹式管乐。⑥何须:何必。⑦杨柳:《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”⑧度:吹到过。⑨玉门关:汉武帝置,因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代...
运用了拟人的修辞手法 反馈 收藏
运用了拟人的修辞手法。“怨”和“度”是人的有的行为,把“笛”和“风”作为“怨”和“度”的发出者,效果形象生动,栩栩如生。
“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”这句诗运用的拟人的修辞手法,将春风进行了拟人化表现,十分生动形象的表现出边塞环境苍凉,险峻的环境,这句诗出自唐代诗人王焕之所写的《凉州词》。 全诗原文如下: 《凉州词》其一 作者:王之涣 黄河远上白云间,一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。 词句注释: ⑴...
“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”运用了拟人的修辞手法,将羌笛声拟人化,假想幽怨的羌笛声是在埋怨春光久久未至,表现了戍边战士心中的思乡之愁;同时“春风”一词也暗喻皇帝,抒发了诗人对皇帝不顾及戍守士兵的生死,不能体恤边塞士兵的抱怨之情。《凉州词二首·其一》的赏析 全诗写戍边士兵的怀乡情...
百度试题 结果1 题目【题目】《凉州词》羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关用了什么修辞手法??? 相关知识点: 试题来源: 解析 【解析】拟人 反馈 收藏
题目】判断下列诗句运用了什么修辞手法,并写 在括号里。 1.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。() 2醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。( 3.白发三千丈,缘愁似个长。 4.飞流直下三千尺,疑是银河落九天。( 相关知识点: 试题来源: 解析 【解析】答:-|||-1.拟人2.反问3.夸张4.夸张-|||-考查知识点:...
1. 拟人手法:在诗句中,“羌笛何须怨杨柳”使用了拟人手法。羌笛作为一种乐器,被赋予了人的情感——“怨”。这里的“怨”字使得羌笛具备了人的情感表达,增强了诗歌的情感色彩。2. 象征手法:“春风不度玉门关”则是一种象征。这里的春风不...
1、该句采用了拟人化手法。将羌笛和杨柳作为行为的主动方和被动方,将羌笛的声声“怨”,表达了诗人的情绪;“度”字则赋予了 羌笛何须怨杨柳 春风不度玉门关运用了什么修辞手法 埋怨杨柳不发、春光来迟呢,要知道,春风吹不到玉门关外啊! 1.羌笛:羌族的一种乐器。... 羌笛何须怨杨柳是写听到羌笛的感受,由《...
答案:这句诗运用了拟人修辞手法。解释:1. 羌笛是中国古代乐器的一种,诗中的羌笛演奏出了凄美的音乐,它代表了边防士兵们的哀怨情感。这种音乐之声悠扬于历史的长河之中,富有深厚的情感内涵。在这里,羌笛成为抒发战士情感的媒介,暗示他们因不得返乡的苦恼。通过此喻表现边疆生活的艰辛和战士内心的...