狄奥多西皇帝在公元四世纪末宣布基督教为罗马帝国的国教，罗马教会因此成为帝国的官方宗教机构，直接受皇帝管理。随着西罗马帝国的灭亡，公元476年，罗马教会开始摆脱帝国控制，逐步发展成为一个独立的宗教行政体系。关键的历史事件是公元八世纪中期的丕平献土，法兰克宫相丕平为了推翻法兰克墨洛温王朝的统治，向教...
丕平家族掌权之前的法兰克墨洛温王朝时期，阿拉伯人穆罕默德在亚洲中西部创立伊斯兰教，随后西亚和北非等原属东罗马基督教会传教的地区陆续被伊斯兰征服者占领，圣城耶路撒冷也被穆斯林（伊斯兰教信仰者的通称，意为“顺服者”）控制。对罗马教会来说，意味着耶稣诞生和活动过的基督教圣地落入异教徒手中。当时西罗马帝国刚...
五大教会分管不同的地域，形成了各自的势力范围：罗马教会主要管辖的是帝国的西部地区；君士坦丁堡教会由30个主教辖区构成，它们主要是分布在欧洲的色雷斯、罗迪帕、下梅兹和塞菲亚、以及小亚细亚、亚美尼亚和克里米亚等地区；亚历山大主教统领埃及和附近利比亚的部分地区；安提阿和耶路撒冷教会分别享有对巴勒斯坦以及阿拉伯地区...
除了基督性论之争，“和子”句是东西教会之间有一大争论问题。罗马教会坚持“圣灵来自于圣父和圣子”，而君士坦丁堡教会则认为“圣灵只来自于圣父”。事实上，有关该教义的分歧，早在4世纪东西方教会在描述圣三位一体教义时就已经产生，只是在开始时这一争论还没有那么达到那么激烈得程度。从罗马教会方面来看，最先...
7. 罗马帝国皇帝开始支持这个宗教机构，并最终宣布自己为基督教的信徒。8. 皇帝对基督教的神学问题进行了干预，并逐渐取代了总盟主的权威。9. 在一次内斗中，一位罗马皇帝有两个儿子都声称有权成为总盟主，导致教会分裂。10. 东方的教派认为自己是正统的继承者，自称东正教会，并将总部设在希腊，使用...
所以在罗马教会的印象中一直坚持认为“伊格纳提乌在东方遭到了皇帝不公正地对待”，因此他们向教皇提出请求，为给这位主教恢复伊格纳提乌的合法职位。不仅如此，他们还对佛提乌的宗教身份提出异议（士麦那的梅特法尼斯在其给艾曼努尔的信中曾经详细地提到这一问题）：“佛提乌像个奸夫一样，在伊格纳提乌的有生之年夺取了...
然而，使徒时期的教会规模虽小，但影响力巨大。尽管信徒们主要集中在巴勒斯坦、小亚细亚、希腊和意大利等地，且数量稀少，但他们信仰的力量在短短两百年间，就对整个罗马帝国的文化产生了深远影响。初期教会的扩展，是一个充满挑战与奇迹的过程，它见证了信仰的力量如何从零星的种子成长为改变历史的力量。
那时的阿尔比派在这个地区差点就把基督教会给取代了。阿尔比派于法国南部产生、发展还一直蔓延的时候，正好是罗马教会势力不停扩张的时候。罗马教会进行改革，把教法和教规恢复并建立起来，反对买卖圣职，清除了教会里世俗势力的影响，跟地方教会直接联系，强化了自身权力，让教会独立了，在主教授职权之争过后，还企图在...
尽管面对残酷的迫害，教徒的信仰并没有被摧毁，他们的坚持和牺牲在一定程度上加强了教会的凝聚力，促进了基督教在罗马帝国内部的进一步传播和发展。第三次迫害：特拉扬的政策（98-117年）特拉扬统治期间，罗马帝国对基督徒的态度出现了微妙的变化，被称为第三次迫害。特拉扬制定了一项政策，即只有在被公开控告并证明有...