于是，施耐庵跟罗贯中就不跟随张士诚了。第五、感人的师徒情分。不过分的说法，施耐庵的《水浒传》得以出版、广为流传，得益于罗贯中的努力。施耐庵写完《水浒传》后没过几年就病逝了，为了纪念自己的师傅，他把师傅的作品“完整化”了。引用百度的说法：“罗贯中在完成《三国志通俗演义》之后，决定加工、增补施氏的
施耐庵和罗贯中确实是师徒关系👩🏫👨🏫。以下是对他们师徒关系的详细解读: 一、基本信息 施耐庵: 生活在1296年至1370年,明代文学家。 名耳,又名肇瑞、彦端,字子安,号耐庵,或称“钱塘施耐庵”。 罗贯中: 生活在约1330年至约1400年,元末明初著名小说家、戏曲家。 名本,字贯中,号湖海散人。 二...
1. 罗贯中：施耐庵的"关门弟子"？** 关于罗贯中和施耐庵的关系，历史上一直有争议。明代学者胡应麟在《少室山房笔丛》里说："罗贯中，施耐庵门人。"也就是说，罗贯中是施耐庵的学生。 但也有学者认为，两人可能是合作者，甚至有人怀疑《水浒传》其实是罗贯中写的，施耐庵只是个"挂名作者"。毕竟，古代小说作者常...
罗贯中与施耐庵的关系，向来以“施罗二公”并称，嘉靖本《忠义水浒传》、袁无涯本《忠义水浒全传》卷端均题“施耐庵集撰，罗贯中纂修”，据此可判定施耐庵和罗贯中《水浒传》作者的身份，揭示施耐庵的工作是“集撰”，罗贯中的工作是“纂修”。从《三国志通俗演义》题“普平阳侯陈寿史传，后学罗本贯中编次”的规格，...
罗贯中(约1330～1400),山西太原清徐县人，名本、才本、道本，号“湖海散人”,中国明代著名小说家、戏剧家，主要作品有小说《三国志通俗演义》、《水浒全传》(与施耐庵合著)、《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义传》、《三遂平妖传》等，有剧本《赵祖龙虎风云会》《忠正孝子连环谏》《三平章死哭蜚虎子》...
通过文献的佐证，我们可以确认他们之间的师徒关系。嘉靖本《忠义水浒传》和袁无涯本《忠义水浒全传》的题署均显示施耐庵为“集撰”，罗贯中为“纂修”，这表明了他们在《水浒传》成书过程中的不同贡献。鲁迅的评论也支持了这一点。此外，从罗贯中对《三国志》的“编次”“演义”工作中，我们可以看出他对原著的尊重...
施耐庵(1296年—1370年),名耳,又名肇瑞、彦端,字子安,号耐庵,或称“钱塘施耐庵”。他是江苏兴化人,祖籍苏州,出生于兴化县白驹场。施耐庵是中国四大名著之一《水浒传》的作者,被誉为“中国长篇小说之父”。罗贯中(约1330年-约1400年),名本,字贯中,太原人,号湖海散人。他是元末明初小说家,《三国志通俗...
根据历史记载，施耐庵被认为是老师，而罗贯中则是他的学生。有趣的是，尽管罗贯中在文学上的成就可能超过了施耐庵，但施耐庵仍然是他的老师。这在历史上并不罕见，有些学生最终超越了他们的老师，尤其是在文学创作领域。关于《水浒传》的作者身份，历来就有争议。有人认为施耐庵和罗贯中共同创作了这部经典...
《三国文化研究》有相关描述, 罗贯中与施耐庵的关系向来被称为“施罗二公”，这一并称不仅体现了二人在文学领域的卓越地位，更揭示了他们之间深厚的师徒情谊。施耐庵作为前辈，其工作主要集中在“集撰”上，即聚集和编集已有的故事材料。而罗贯中则负责“纂修”，对材料进行进一步的整理和修订。这一合作模式在《水浒传...
在没有确凿的历史文献或证据直接表明罗贯中是施耐庵的徒弟之前，我们不能断言他们之间确实存在师徒关系。师徒关系的确认通常需要更为直接和明确的证据，如书信、师承记录或同时代人的明确记述等。因此，虽然有这样的说法存在，但在没有确凿证据的情况下，我们不能确定罗贯中和施耐庵之间的师徒关系。