麦克斯·缪勒比较神话学浅议 ,ACLICKTOUNLIMITEDPOSSIBILITES 汇报人：目录 CONTENTS 1864年获得博士学位，开始研究比较神话学 1842年出生于德国法兰克福 麦克斯·缪勒，德国比较神话学家 1875年出版《比较神话学》，奠定了比较神话学的 基础 1886年成为英国牛津大学教授，继续研究比较神话学 1900年去世，留下了丰富的学术...
比较神话学家缪勒认为,以亚洲和欧洲而论,人类总共创造出了三大语族,即图兰语、闪米特语和___。人类历史上出现的各种宗教和文化基本上都是围绕着这三种语族而产生、存在和延续的。 答案:雅利安语 你可能感兴趣的试题 单项选择题 A、
学术界最伟大的贡献之一。为了这项丁作,1846年,缪勒来到伦敦,从此以英国为家.在牛津大学担任比较语 占学教授.1900年去世。① 缪勒的学术牛涯基本上是在牛律度过,但是德国背景对他的影响不可忽略。尤其是缪勒的神话学.与从 德困兴起的浪漫主义神话学研究传统有着直接_j∈系。② ...
题目中国大学MOOC: 比较神话学家缪勒认为,以亚洲和欧洲而论,人类总共创造出了三大语族,即图兰语、闪米特语和___。人类历史上出现的各种宗教和文化基本上都是围绕着这三种语族而产生、存在和延续的。相关知识点: 试题来源: 解析 雅利安语 反馈 收藏
比较神话学比较神话学作者:麦克斯·缪勒出版社:上海文艺出版社译者:金泽 [General Information] 书名=比较神话学 作者= 页数=153 SS号出版日期= 封面页 书名页 版权页 前言页 目录页 中译本序刘魁立 导言A·斯麦斯·帕尔默 比较神话学 附录:牛津的 收藏 分享 赏 0...
19世纪中期,德国学者麦克斯·缪勒开比较神话学研究之先河,首次将西方历史之由来与印度文明联系起来,打开了西方人对印欧文化的新视窗。伴随着20世纪后现代思想潮流,神话学获得突飞猛进的发展。作为一种跨文化、跨学科的概念工具,神话具有贯通文学、史学、哲学、法学、宗教学、政治学和心理学等诸学科的多边际整合性视野,逐...
如前所述,从缪勒开始,语言学路径就是比较神话学的发展主轴之一,中外皆然。在当下,虽然学者们普遍不再认为神话都如缪勒所言是语言出现的“疾病”,但是,仍然承认语言的误读是神话产生和演变的重要途径之一。运用语言学的方法来比较神话,特别是运用文字、训诂、音韵等途径来做比较的做法一直长盛不衰。 #晒晒手边的书...
麦克斯·缪勒比较神话学浅议 A Brief Analysis of Max MueUer＇s Comparative Mythology 作者： 刘潋 作者机构： 河北师范大学文学院,河北石家庄050024 出版物刊名： 内蒙古师范大学学报：哲学社会科学版 页码： 10-16页 年卷期： 2018年 第3期 主题词： 比较神话学;麦克斯·缪勒;安德鲁·兰 摘要：麦克斯·缪勒的...
在神话研究中,有一个现象是耐人寻味的:不同的神话学派往往可以以对立的观点立论,但在一定程度上都能自圆其说而成立.比较神话学的祖师麦克斯·缪勒是太阳神话的创始者,... 田兆元 - 《文艺理论研究》 被引量: 4发表: 1994年 神话的虚与实 大家好!要讲神话的虚实,我们得先从比较神话学这个学科的开始讲起.在...
比较神话学家缪勒认为,以亚洲和欧洲而论,人类总共创造出了三大语族,即图兰语、闪米特语和___。人类历史上出现的各种宗教和文化基本上都是围绕着这三种语族而产生、存在和延续的。的答案是什么.用刷刷题APP,拍照搜索答疑.刷刷题(shuashuati.com)是专业的大学职业搜题找