缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。(节选自《庄子·养生主》)乙庖丁解牛庖丁为文惠君解牛。手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所跨,砉然向然,奏刀骋然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。文惠君日:“嘻,善哉!技盖至此乎?”庖丁释刀对日:“臣之所好者道也,进乎技矣。始...
吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。庖丁①为文惠君解牛②,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦③,砉然④向然,奏刀騞然⑤,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。文惠君曰:“...
缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。 庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。 文惠君曰: “ 嘻,善哉!技盖至此乎? ” 庖丁释刀对曰: “ 臣之所好者,道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无...
为善无近名,为恶无近刑.缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年.庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀?然,莫不中音,合于桑林之舞,乃中经首之会.文惠君日:,善哉!技盖至此乎?”庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣.始臣之解牛之时,所见无非全...
在《养生主》一章中，开宗明义讲到了养生的宗旨是“缘督以为经”，“缘”就是“顺着”，“督”是中医所说的脉络，“缘督”二字本义是顺着脉络，引申出顺应万物自然之道理。这是“无为”思想在养生上的延伸，顺物自然，可以保全性命，可以颐养精神，可以尽享天年。原文中“可以养亲”被重视孝道的儒生解读为侍奉...
缘督以为经本书作者:思粮动作:连载,直达底部最后更新:2021-11-24 16:21:11最新章节:特别篇两个人的分分合合,都不知道什么是什么,他是她?还是她是她?那又如何?|纵使世间万物骄姿,山河生媚,也不比你乍然相逢,挑指之间牵手转身那--眸。推荐阅读: 绝世天骄 在咒回名柯的修罗场反复横跳 兽医:从失业走上...
《庄子·内篇·养生主第三节》第九句是:“缘督以为经”, 这是出自于 先秦 庄周 所著的《庄子·内篇·养生主第三节》。 附《庄子·内篇·养生主第三节》全文赏析 庄子·内篇·养生主第三节 作者:庄周 朝代:先秦 吾生也有涯, 而知也无涯 。 以有涯随无涯, 殆已! 已而为知者, 殆而已矣! 为...
“缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。” 这一句是本文的核心思想之一。“缘督”意为遵循自然之道，“经”则是指常法或准则。庄子认为，只有遵循自然的法则，才能保护自身，保全天性，修养精神，并且能够享尽天年。这里体现的是庄子的“顺应自然”哲学思想，他认为人应当顺应自然的规律，而不是...
为什么杂念对人的精力与体力消耗最大？源于在诸多念头的干扰下，身体脱离了天养之道的轨辙。庄子曰，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以永年。“缘督以为经”之义，即是让身体遵循天道养育万物的方式，与之能够保持不乖离，此即是生。如果将人之比作舟，那么大道就如同可以载舟的江河。舟在江流之...