缘法而治 释义 依法律条文治理国家 又称 垂法而治 来源 详见正文 目录 1简介 编辑本段 简介 又称"垂法而治",即依法律条文治理国家。战国中期商鞅提出的法律主张。反映整个战国时期法家的"法治"思想。春秋时,法家先驱邓析曾提出"事断于法"的主张,管子也认为法是"国之权衡"。战国初吴起要求"明法审令",自上而...
在“缘法而治法令由一统”的思想指导下，中国古代社会逐渐形成了较为完善的法律制度，不仅规范了人们的日常行为，还维护了社会秩序的稳定。这一原则对于现代法治社会的建设也有着重要的启示意义，提醒我们应当重视法律的制定和执行，确保法律的统一性和权威性，以促进社会的公平正义和可持续发展。
考研网课,秦朝的立法..考研网课,秦朝的立法指导思想大致可概括为:1.“缘法而治”:强调以君主为至高无上的权威,以法律作为判断是非曲直、决定行止赏罚的唯一标准,主张君主依据法律治理国家,“作制明法”“建定法度”“皆有法式”,
《史记•商君列传》记载:“甘龙曰:‘圣人不易名而教,知(智)者不变法而治。因民而教,不劳而成功;缘法而治者,吏习而民安之。’”这段话反映的核心主张是__
也就是循法而治 缘法 :①因循规定的法度：缘法而治｜缘法循理谓之轨。 ②缘分；机缘：也是缘法凑巧，至夜，却好有人来报，天子今晚到来｜咱俩的缘法真好。
(1)缘法而治。为了保证战争胜利,首先必须能确实控制全国民众,使其绝对服从国家的法律、制度及命令。因而,商鞅赋予政治的第一个职能,就是“缘法而治”,即实行法治。商鞅说:“能胜强敌者,必先胜其民者也。故胜民之本在制民……本不坚,则民如飞鸟禽兽,其孰能制之?民本,法也。故善治者塞(遏制)民以法,而民、...
材料一:秦朝的治国思想是:缘法而治,法、权、势结合,法令由一统;弃礼任法,重刑轻罪。其主要体现在行政法规方面,如皇帝处于至寻地位;在的行政机构体系,执掌全国政务,为专制主义中央集权服务;地方设、县两级,县以下有乡、里等基层组织。任官的标准是德才兼备;官吏调任新职,不得带走原有佐史;仕书的往厅龙地万...
(1)缘法而治。为了保证战争胜利,首先必须能确实控制全国民众,使其绝对服从国家的法律、制度及命令。因而,商鞅赋予政治的第一个职能,就是“缘法而治”,即实行法治。商鞅说:“能胜强敌者,必先胜其民者也。故胜民之本在制民……本不坚,则民如飞鸟禽兽,其孰能制之?民本,法也。故善治者塞(遏制)民以法,而民、...
解析:秦朝的立法指导思想可概括为:其一,“缘法而治”。强调以法律作为判断是非曲直、决定行止赏罚的唯一标准,主张依据法律治理国家,反对礼治原则。其二,“法令由一统”。全国实行统一的法律令,“海内为郡县,法令由一编”,并且“法令出于一”,立法权掌握于君主。其三,严刑重法。秦朝推行“专任刑罚、躬操文墨”的...