基本释义 详细释义 [ jié shéng ér zhì ] 上古之时,人们用结绳的方法记事。后比喻用最简约的方法治理国家。也指社会清平,不用法律治国的空想。 出处 《周易·系辞下》:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契。”典故成语接龙 治国安民 民不畏死 死有余诛 诛尽杀绝 绝子绝孙 孙庞斗智 智昏菽麦 麦穗两...
结绳而治 jié shéng ér zhì 成语解释: 原指上古没有文字,用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平,不用法律治国的空想。 成语出处: 《周易·系辞下》:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契。” 感情色彩: 中性成语 成语用法: 作谓语、宾语;指原始管理方法...
1. 【解释】:原指上古没有文字,用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平,不用法律治国的空想。 2. 【出自】:《周易·系辞下》:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契。” 3. 【示例】:曹蜍、李志虽见在,厌厌如九泉下人,人皆如此,便可结绳而治。 ◎南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》 ...
解释原指上古没有文字,用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平,不用法律治国的空想。 出处《周易·系辞下》:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契。” 例子曹蜍、李志虽见在,厌厌如九泉下人,人皆如此,便可结绳而治。(南朝宋 刘义庆《世说新语 品藻》) 用法作谓语、宾语;指原始管理方法。 感情结绳而治是中...
解释原指上古没有文字,用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平,不用法律治国的空想。 出处《周易·系辞下》:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契。” 例子曹蜍、李志虽见在,厌厌如九泉下人,人皆如此,便可结绳而治。(南朝宋 刘义庆《世说新语 品藻》) 用法作谓语、宾语;指原始管理方法。 感情结绳而治是中...
解析 结绳而治 【拼音】:jié shéng ér zhì 【释义】:原指上古没有文字,用结绳记事的方法治理天下.后也指社会清平,不用法律治国的空想. 【出处】:《周易·系辞下》:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契... 分析总结。 原指上古没有文字用结绳记事的方法治理天下结果...
解释原指上古没有文字,用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平,不用法律治国的空想。 出处《周易·系辞下》:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契。” 例子曹蜍、李志虽见在,厌厌如九泉下人,人皆如此,便可结绳而治。(南朝宋 刘义庆《世说新语 品藻》) 用法作谓语、宾语;指原始管理方法。 感情结绳而治是中...
结绳而治 jié shéng ér zhì 成语接龙 成语解释原指上古没有文字,用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平,不用法律治国的空想。 成语出处《周易·系辞下》:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契。” 成语造句曹蜍、李志虽见在,厌厌如九泉下人,人皆如此,便可结绳而治。(南朝宋·刘义庆《世说新语·品藻》...
【解释】:原指上古没有文字,用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平,不用法律治国的空想。 【出处】:《周易•系辞下》:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契。” 【示例】:曹蜍、李志虽见在,厌厌如九泉下人,人皆如此,便可～。 南朝·宋·刘义庆《世说新语•品藻》 ...