【翻译】胃足阳明经脉,起于鼻孔两旁的迎香穴,由此而上,左右相交于颊中,旁入足太阳经脉,向下沿着鼻的外侧,入上齿缝中,复出环绕口唇,下交于承浆穴,退回沿腮下后方,出大迎穴,沿颊车穴,上至耳前,通过客主人穴、沿发际,到达额颅。它的支脉,从大迎穴之前,向下走至人迎...
《灵枢·经脉第十》(附高清动态经脉循行图及穴位) (横屏来看~) 雷公问于黄帝曰:「禁脉」之言,凡刺之理,经脉为始,营其所行,制其度量,内次五藏,外别六府,愿尽闻其道。 黄帝曰:人始生,先成精,精成而脑髓生,骨为干,脉为营,筋为刚,肉为墙,皮肤坚而毛发长,谷入于胃,脉道以通,血气乃行。 雷公曰:愿...
营气每日按次序循行十二经脉一周可称为“大周天”,同时营气每日还沿着督脉、任脉,即沿着人体的前后正中线循行一周可称为“小周天”。因为这两个周天都是从肺出来并且最后都回到肺中,所以说“肺朝百脉”;也同样因为由肺调节运行于大小周天的节律,所以《素问·灵兰秘点论篇》说:“肺者,相傅之官,治节出焉。...
雷公问于黄帝曰:「禁脉」之言,凡刺之理,经脉为始,营其所行,制其度量,内次五藏,外别六府,愿尽闻其道。 黄帝曰:人始生,先成精,精成而脑髓生,骨为干,脉为营,筋为刚,肉为墙,皮肤坚而毛发长,谷入于胃,脉道以通,血气乃行。 雷公曰:愿卒闻经脉之始也。黄帝曰:经脉者,所以能决死生、处百病、调虚实,...
黄帝日经脉者,所以能决死生,处百病,调虚实,不可不通。 【提要】本段阐述了人体的形成过程以及经脉在人体生命中的重要作用。 【注释】[1]禁脉乃"禁服"之误,其意就是指《灵枢》的《禁服》篇;"凡刺之理"等六句皆载于此篇。因该篇记载了黄帝授书于雷公时所说的话"慎之慎之,吾为子言之。凡刺之理",故...
膀胱的经脉足太阳经,起始于内眼角,向上经过额部而交会于头部的最高处--巅顶;它的一条支脉,从巅顶走行至耳的上角;它直行的经脉,从顶巅向内深入而络于脑髓,然后返还出来,再下行到达颈项的后部,此后就沿着肩胛的内侧,挟行于脊柱的两旁,抵达腰部,再沿着脊柱旁的肌肉深人腹内,而联络于与本经相表里的脏腑--肾...
“是动病”、“所生病”,是《黄帝内经·灵枢·经脉第十》在叙述完每条经脉的循行起止后,关于疾病的症候记载。历代医家对其有不同见解。 上图来自于:黄海涛中医 左右滑动阅读《灵枢·经脉》全文 雷公问于黄帝曰:《禁服》之言,凡刺之理,经脉为始,营其所行,...
第一, 表明《经脉》并不属于纯粹的学术文章,而是一部针医法典。它由黄帝亲口叙述,就相当于皇帝颁布圣旨,一言九鼎,理解得执行,不理解也得执行。最重要的,就是不能产生怀疑。 第二, 表明《经脉》与“天师”无关。这其实也就是表明了,关于经脉的来龙去脉以及具体细节,就连岐伯这样的顶尖医学专家也没有吃准吃透...
《灵枢》·经脉第十灵枢 佚名 著 大 中 小 雷公问于黄帝曰:禁脉之言,凡刺之理,经脉为始,营其所行,制其度量,内次五藏,外别六府,愿尽闻其道。黄帝曰:人始生,先成精,精成而脑髓生,骨为干,脉为营,筋为纲①,肉为墙,皮肤坚而毛发长,谷人于胃,脉道以通,血气乃行。雷公日:愿卒闻经脉之始生。黄帝...
经脉第十雷公问于黄帝曰:禁脉之言,凡刺之理,经脉为始,营其所行,制其度量,内次五藏,外别六府,愿尽闻其道。黄帝曰:人始生,先成精,精成而脑髓生,骨为干,脉为营,筋为纲①,肉为墙,皮肤坚而毛发长,谷人于胃,脉道以通,血气乃行。雷公日:愿卒闻经脉之始生。黄帝曰:经脉者,所以能决死生,处百病,调虚实,...