始则终终则始若环之无端也哲学原理 一、 《荀子·王制》中载:“始则终,终则始,若环之无端也。”此句以玉璧之圆环为喻,揭示事物发展规律。战国时期青铜器铭文可见类似纹样,印证周代已形成循环往复的宇宙认知。汉代帛书《道原》更将这种思想与四时更替、日月运行相联,构建天人相应的哲学体系。 二、 循环哲学包含三重...
【解析】 【解析】 【解析】 【解析】 答案: 解析: (1)“始则终,终则始,若环之,无端也”的意思 是开始就是终结,终结就是开始,事物的变化就像 一个连环无始无终。对此观点要具体分析,辩证看 待。(2)题中观点认为事物的变化无始无终,永 远不会完结,符合唯物辩证法的运动观点,肯定了 运动的绝对性,有其合理...
荀子认为:“始则终,终则始,若环之无端也。”这一观点否定了 ( ) A. 物质和运动的关系 B. 事物的发展 C. 物质运动的普遍性 D. 运动和静止的关系
穷则反，终则始，此物之所有。《庄子·则阳》事物发展到尽头，则向反方向走；运行到终点，则又重新回到始点去，这是客观事物固有的规律。
如何理解“始则终,终则始,若环之,无端也” 始则终,终则始,若环之,无端也”的意思是开始就是终结,终结就是开始,事物的变化就像一个连环无始无终.对此观点要具体分析,辩证看待.题中观点认为事物的变化无始无终,永远不会完结,符合唯物辩证法的运动观点,肯定了运动的绝对性,
随序之相理，桥运之相使，穷则反，终则始；此物之所有。事物随之变化的次序总是有着一定的规则，就如秸槔一样，连接的两个方面会相互制约，到了极点就会折返，到了终结又会再次开始；这是万物全都具有的规律。所谓“极”或“穷”,是一种临界状态，就是量变化质变的度。此前的刹那，不管其变化已有多大，都...
1中国古代哲学家荀况认为:“始则终,终则始,若环之无端也。”荀况的这句话[ ] A. 否认了运动的绝对性 B. 肯定了物质与运动是不可分离的 C. 肯定了静止的相对性 D. 否认了事物的发展 2中国古代哲学家荀况认为:“始则终,终则始,若环之无端也。”荀况的这句话( ) A. 否认了运动的绝对性 B. 肯定了物质...
1中国古代哲学家荀况认为:“始则终,终则始,若环之无端也。”荀况的这句话( )A. 否认了运动的绝对性 B. 肯定了物质与运动是不可分离的 C. 肯定了静止的相对性 D. 否认了事物的发展 2中国古代哲学家荀况认为:“始则终,终则始,若环之无端也。”荀况的这句话[ ]A.否认了运动的绝对性 B.肯定了物质与运动...
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