“纵灭一切见闻觉知,内守幽闲,犹为法尘分别影事。”《楞严经》里的这句话被倓虚法师信手拈来,作了这本传记的题目。《影尘回忆录》这一本书,是目前来讲,我最喜欢的一本。看了好多遍,有声书也听了几遍。这一本传记,对我们在家的学佛弟子来讲,特别亲切。 民国四大高僧虚云、印光、弘一、倓虚,离我们不远,...
纵灭一切见闻觉知内守幽闲犹为法尘分别影事。见闻觉知都已灭却,斯则外不随于流逸,内独守乎幽闲。此幽闲处,莫便道得自本心?盖依然是法尘分别影事也。本心似镜,法尘似物,内之所守,犹为明镜中所现之影而已。先德云,学道之人不识真,秪为从前认识神,无量劫来生死本,痴人唤作本来人。世人观此,已知见闻觉知为...
心依于物,物灭心灭, 法尘 是以前的物留下的印象,印象也依于物。这个随之变灭之心,不是真心。法尘,与心,可以认为两个东西。心在分析在理解法尘。 离这一切的尘与法尘,应有一个另具性质的心。然而,离开一切尘与法尘。似乎心也寂无了。 15楼2016-10-07 18:00 回复 无尽天自在主 法界海慧 9 妄想有...
来自《楞严经》:“纵灭一切见闻觉知,内守幽闲,犹为法尘,分别影事。 ”字体是孙中山体。 发布于 2023-10-13 20:56・IP 属地山东 赞同1 分享收藏 写下你的评论... 还没有评论,发表第一个评论吧登录知乎,您可以享受以下权益: 更懂你的优质内容 更专业的大咖答主 更深度的互动交流 更高效...
“纵灭一切见闻觉知,内守幽闲,犹为法尘分别影事。”——《楞严经》 即使摒弃了一切见闻觉知,内心坚守悠闲,也仍可能陷入法尘的分别之中。
纵灭一切见闻觉知,内守幽闲,犹为法尘分别影事。——《楞严经》 - 明德震乾于20240306发布在抖音,已经收获了13.6万个喜欢,来抖音,记录美好生活!
《大佛顶首楞严经》“若汝执吝分别,觉,观所了知性必为心者。此心即应离诸一切,色,香,味,触,诸尘事业,别有全性。如汝今者,承听我法,此则因声而有分别。纵灭一切见闻觉知,内守幽闲,犹为法尘分别影事。我非敕汝执为非心。但汝于心,微细揣摩。若离前 - 洋哥于20230