《素书》开篇就建立起一个金字塔结构,这就是“道、德、仁、义、礼”,最上端的“道”最不容易捉摸,也不容易理解,因而知道的人也最少。而“礼”知道的人最多,但是层次最低。因此《素书》认为,一个治国者必须统盘了解这个结构,并通过这个结构层次去治理社会。只有站在思想的金字塔高端才能洞悉世人的行为举动,才...
兵家典籍‖《素书》全文，原文及译文 兵家典籍‖《素书》全⽂，原⽂及译⽂ 《素书》相传为秦末黄⽯公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗 旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作⽤及功能，同时以道、德、仁、义、礼为⽴⾝ 治国的根本、揆度宇宙万物⾃然运化的理数，以此认识事物，对应...
那些德才兼备的贤人，品德高尚的君子，都非常清楚国家兴盛和衰亡的道理，明白事业成败的规律，懂得社会安定与战乱的大势，深谙建功立业和功成身退的道理。因些，就会隐居不出，韬光养晦，等待有利于自己的时机。如果时机到来，就乘势而行，达到位及人臣的地位；借机行动，就能大展宏图，建立丰功伟业。倘若遇不到这样的...
《素书》类似语录体,“素”意为“朴素、简单”,就是说成就功名的大原则无非道、德、仁、义、礼而已,难在实践中须依据具体情况,随机应变。全文共1360字,分6章。 《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼...
素书全文及译文 原始章第一 夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。道者,人之所蹈,使万物不知其所由。德者,人之所得,使万物各得其所欲。仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生成。义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。夫欲为人之本,不可无一焉。贤人君...
相传《素书》乃黄石公所著,授予张良,使之从一普通青年变成了足智多谋的王者之师。在功成名就后,能巧妙跳脱权利之争的漩涡,洒脱安逸的安度自己的晚年,这其中的智慧功不可没。 “素”有本来、质朴的意思,由此可见,《素书》是一本传达质朴道理的书,全书共六章。
素书全文及译文 原始章第一 夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。道者,人之所蹈,使万物不知其所由。德者,人之所得,使万物各得其所欲。仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生成。义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。夫欲为人之本,不可无一焉。贤人君...
素书全文及译文 原始章第一 夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。道者,人之所蹈,使万物不知其所由。德者,人之所得,使万物各得其所欲。仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生成。义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。夫欲为人之本,不可无一焉。贤人君...
对于《素书》的真实作者,后人一直存有争议,认为所谓黄石公,是深通老子和道家学说的隐士的化名,或认为他授书给张良,是借张良之手达到自己灭秦兴汉的目的,他本人则逍遥自在隐居于山林。 《素书》的“素”意为“朴素、简单”,是说为人处世、成就功名的原则无非道、德、仁、义、礼而已,但在实践中应用就变化莫测了,...