粢盛既洁 [ zī chéng jì jié ] 生词本 基本释义 [ zī chéng jì jié ] 稻粱已经很洁净了。粢盛:指盛在祭器内用来祭祀的谷物。 内容来自网友贡献并经过权威书籍校验,百度提供平台技术服务。 贡献释义 热搜字词 不屈不挠 休戚相关 响遏行云 差强人意 指鹿为马 捉襟见肘 方兴未艾 甚嚣尘上 ...
粢盛既洁 首页>汉语词典 《粢盛既洁》 词语粢盛既洁 拼音zī chéng jì jié注音ㄗ ㄔㄥˊㄐㄧˋㄐㄧㄝˊ 解释稻粱已经很洁净了更多:https://www.bmcx.com/。 其它“粢”字典“盛”字典“既”字典“洁”字典
孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷,则变置。牺牲既成,粢盛既洁,祭祀以时,然而旱干水溢,则变置社稷。” 孟子说:“桀、纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其...
阅读下面的文言文,完成小题。孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷,则变置,牺牲既成,粢盛既洁,祭祀以时,然
“粢盛既洁”出自唐代佚名的《明皇祀圜丘乐章·寿和》。“粢盛既洁”全诗《明皇祀圜丘乐章·寿和》唐代 佚名崇崇泰畤，肃肃严禋。粢盛既洁，金石毕陈。上帝来享，介福爰臻。受釐合祉，宝祚维新。《明皇祀圜丘乐章·寿和》佚名 翻译、赏析和诗意《明皇祀圜丘乐章·寿和》是唐代的一首诗词，作者...
孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷,则变置。牺牲既成,粢盛既洁,祭祀以时,然而旱干水溢,则变置社稷。”(《尽心下》) 孟子曰:“桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其...
阅读下面的文言文,完成小题。 孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷,则变置,牺牲既成,粢盛既洁,祭祀以
【题目】阅读下面的文言文,完成小题。孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。 是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。 诸侯危社稷,则变置,牺牲既成,粢盛既洁,
孟子曰:"民为贵,社稷次之,君为轻.是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫.诸侯危社稷,则变置.牺牲既成,粢盛既洁,祭祀以时,然而旱干水溢,则变置社稷." 孟子说:"桀、纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也.得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道...