两经既合,乃分为十二类:夫人之大事,莫若死生,能葆其真,合乎天矣,故首曰摄生类。生成之道,两仪主之,阴阳既立,三才位矣,故二曰阴阳类。人之有生,藏气为本,五内洞然,三垣治矣,故三曰藏象类。欲知其内,须察其外,脉色通神,吉凶判矣,故四曰脉色类。藏府治内,经络治...
《类经》是明代著名医家张景岳的代表作之一。张景岳鉴于《黄帝内经》一书博大精深,但篇目繁多,文字晦涩,不易理解,于是对其进行了分类编次和注释,著成《类经》。以下是《类经序》的原文及译文注解。 原文: “内经者,三坟之一。盖自轩辕帝同岐伯、鬼臾区等六臣互相讨论,发明至理,以遗教后世。其文义高古渊微...
类经序原文及译文注解 《类经》是明代著名医家张景岳的代表作之一。这一著作对《黄帝内经》进行了分类编次和详细注解,对于中医理论的传承和发展具有重要意义。以下为《类经序》的原文、译文及注解。 原文: “内经者,三坟之一。盖自轩辕帝同岐伯、鬼臾区等六臣互相讨论,发明至理,以遗教后世。其文义高古渊微,...
粤稽往古 则周有扁鹊之摘难 晋有玄晏先生之类分 唐有王太仆之补削 元有滑撄宁之撮钞 鉴此四君子而后意决。且此非《十三经》之比 盖彼无须类 而此欲醒瞆指迷 则不容不类 以求便也。由是徧索两经 先求难易 反复更秋 稍得其绪 然后合两为一 ......
《类经》 序 《内经》 者, 三坟之一。 盖自轩辕帝同岐伯、 鬼臾区等六臣互相讨论, 发明至理, 以遗教后世。 其文义高古渊微, 上极天文, 下穷地纪, 中悉人事。 大而阴阳变化, 小而草木昆虫、音律象数之肇端, 藏府经络之曲折, 靡不缕指而胪列焉。 大哉至哉! 垂不朽之仁慈, 开生民之寿域。 其为德...
译文《类经》序原文及译文 《类经》序 《内经》者,三坟之一。盖自轩辕帝同岐伯、鬼臾区等六臣互相讨论,发明至理,以遗教后世。其文义高古渊微,上极天文,下穷地纪,中悉人事。大而阴阳变化,小而草木昆虫、音律象数之肇端,藏府经络之曲折,靡不缕指而胪列舟葱纲魏宦览焕凡拯竿巷橡爆捎电讣多判姿泡朴辜布...
《类经》序原文及译文.doc,《类经》序 《内经》者,三坟之一。盖自轩辕帝同岐伯、鬼臾区等六臣互相讨论,发明至理,以遗教后世。其文义高古渊微,上极天文,下穷地纪,中悉人事。大而阴阳变化,小而草木昆虫、音律象数之肇端,藏府经络之曲折,靡不缕指而胪列焉。大哉至哉!
《类经》序《内经》者 三坟之一。盖自轩辕帝同岐伯、鬼臾区等六臣互相讨论 发明至理 以遗教后世。其文义高古渊微 上极天文 下穷地纪 中悉人事。大而阴阳变化 小而草木昆虫、音律象数之肇端 藏府经络之曲折 靡不缕指而胪列焉。大哉至哉 垂不朽之仁慈 开生民之寿域
《类经》序 《内经》者,三坟之一。盖自轩辕帝同岐伯、鬼臾区等六臣互相讨论,发明至理,以遗教后世。其文义高古渊微,上极天文,下穷地纪,中悉人事。大而阴阳变化,小而草木昆虫、音律象数之肇端,藏府经络之曲折,靡不缕指而胪列焉。大哉至哉!垂不朽之仁慈,开生民之寿域。其为德也,与天地同,与日月并,岂直...