《答苕华诗》是东晋僧度创作的诗作。苕华寄书度公并附一诗《赠竺度》。诗一方面肯定了人生变幻、苦难深重，另一方面也揭示了现实生活中尚有不少值得留恋的东西，甚至用传宗接代，不能断绝后嗣的话来责备和规劝度公。度公回复此诗时，用极其委婉的词语为自己离尘避世的选择作出解释，表示了自己看破红尘、皈依佛法...
《答苕华诗》的作品原文如下：机运无停注，倏忽岁时过。时光如流水般不停歇，转眼间岁月便已流逝。巨石会当竭，芥子岂云多。即便是巨石也会有枯竭之时，小小的芥子又怎能算多呢？良由去不息，故令川上嗟。正是因为时间不停流逝，所以人们才会在河边感叹不已。不闻荣启期，皓首发清歌。不再听闻荣...
竺僧度，晋代僧人，原名王曦，字玄宗，籍贯东莞（今山东沂水）。出身低微，却天资秀发。十六岁时，他神情爽拔，卓然不群，性格温和，为乡邻们所称赞钦慕。此时，王曦家中仅剩寡母在堂，他侍孝尽礼，深得乡邻敬仰。为求佳偶，王曦家人为其向同郡杨德慎家求亲。杨家女字苕华，容貌端正，且熟读古书，与...
答苕华诗竺僧度〔魏晋〕机运无停住,倏忽岁时过。巨石会当竭,芥子岂云多。良由去不息,故令川上嗟。不闻荣启期,皓首发清歌。布衣可暖身,谁论饰绫罗。今世虽云乐,当奈后生何。罪福良由已,宁云已恤他。 完善 竺僧度 僧人竺僧度,本姓王名睎,字玄宗,东芜人氏。虽然出身低微,但天姿秀发,到16岁时神情爽...
今jīn世shì虽suī云yún乐lè,当dāng奈nài后hòu生shēng何hé。 罪zuì福fú良liáng由yóu已yǐ,宁níng云yún已yǐ恤xù他tā。 小提示:竺僧度的答苕华诗拼音读音来自AI,仅供参考,如发现错误,请点击下面“完善图标”反馈给我们,谢谢! 竺僧度 不详 竺僧度的诗 答苕华诗 查看更多...
答苕华诗晋 ·竺僧度 高僧传曰:度少孤独。与母居。求同郡杨德慎女。女字苕华。未及成礼。苕父母继亡。度母亦卒。度睹世代无常。乃舍俗出家。改名僧度。苕华服毕。自惟三从之义。无独立之道。乃与度书并赠诗。于是专精佛法。后不知所终。 机运无停住,倏忽岁时过。
机运无停住，倏忽岁时过。巨石会当竭，芥子岂云多。良由去不息，故令川上嗟。不闻荣启期，皓首发清歌？布衣可暖身，谁论饰绫罗？今世虽云乐，当奈后生何？罪福良由己，宁云己恤他！机运流转，岁月匆匆，仿佛时间的长河，无始无终。即便是沉重的巨石，终有一天也会被时间的洪流冲刷殆尽，而微小如...
首先，文章解析了前六句诗，强调了佛家“诸行无常”的道理，提出世间万物皆处于迁转流变之中。随后，文章指出诗人僧度通过引用苕华赠诗中的意象，如巨石、芥子、川流，以针锋相对的方式直接反驳对方的论点，破弃了“恒常”的观念。文章进一步解析了以下四句，通过揭示事物的相对性和万物流转不息的佛理，...
答苕华诗魏晋 • 竺僧度 收藏 • 竖排机运无停住,倏忽岁时过。巨石会当竭,芥子岂云多。良由去不息,故令川上嗟。不闻荣启期,皓首发清歌。布衣可暖身,谁论饰绫罗。今世虽云乐,当奈后生何。罪福良由已,宁云已恤他①。东汉 三国 西晋 东晋 笺注 作者 评论 版本 2 朗诵 拼音 扫码 诗帖 注释高僧传...