异熟习气,也叫作生死流转习气、无明习气、烦恼习气,非常微细,一般指八地以后菩萨的无明习气,也可以说是初地以上菩萨的烦恼习气。有习气就有生死,习气断尽,就成佛。等流习气,等,表示相等相同,流是流转,表示同一个识相续的习气,或者是同一个众生相续的习气。
等流习气 摘自:丁福保佛学大词典 (术语)二种习气之一。习气又名种子,谓第八识所藏之生果功能也。等流习气为生等流果之种子。唯识述记二末曰:‘自性亲因,名等流种。’更多:https://www.bmcx.com/
异熟习气,也叫作生死流转习气、无明习气和烦恼习气,这些习气非常微细,一般是指八地以后的菩萨的无明习气,也可以说是初地以上的菩萨的烦恼习气。有习气就有生死,习气断尽,才能成佛。 等流习气的等,表示相等相同,流是流转,表示同一个识相续流转的习气,或者是同一个众生相续不变的习气。 白净识是指第八识在八地...
等流习气 摘自:佛学大词典 为‘异熟习气’之对称。又作名言习气、名言种子。即瑜伽行派与法相宗所说,由‘七转识’之善、恶、无记等三性为同类因,而薰成第八识中之名言种子。等流,谓流类相等或相似;习气,为种子之异称。由前六识所招感异熟果之习气,称为异熟习气;由七转识所引生等流果之习气,称为等流...
任何一种精神现象和状态的生起,都需要特定条件,是条件决定事物的存在。 问:等流习气和异熟习气的区别何在? 答:简单地说,等流即因和果是相似的,又称名言习气。异熟即因和果是不同的,如因是善或恶,果是无记,又称业习气。在生命延续过程中,这是两种重要的潜在力量。
问:等流习气和异熟习气的区别在哪里? 答:这是比较专业的问题。所谓等流,即因和果是相似的;所谓异熟,即因和果是不同的。如因是善或恶,果是无记。等流习气又称名言习气,异熟习气又称业习气。在生命延续过程中,是两种潜在的重要力量。 来源:修学佛法的基本认知·问答...
利用等流习气来修行 / 惠空法师禅法开示 2021年1月23日发布 07:26 利用等流习气来修行 / 惠空法师禅法开示 讨论 登录参与讨论 这里的评论内容走失了 请检查网络后,点击空白处重试特色推荐 杀毒软件 软件下载 手机版 Windows版 Mac版 iPad版 TV版 服务 客服 反馈 侵权投诉 VIP采购 腾讯视频隐私保护指引 ...
习气有种等流性,换句话说,好习惯和坏习惯一样令人“上瘾”。比如习惯了运动的人,久了不运动就难受,习惯了闻思修的人,不精进也不舒服。由磨炼心性提升内在引发的喜乐,吸引力远远高于五欲带来的那些既夹杂过失,事后又容易空虚的快感,因为来自真实的功德,不是生灭法,是真正的“有所得”。 û收藏...
终于有些意识,静坐了会儿,从刚才的等流习气跳了出来。 把自己看作是没有我意识的容器,欲望来了我应该高兴,因为它是能量是动力。驾驭不好它,就会在身体的各个部位乱串:到大脑则大脑思维混乱,到心则情绪失控,到身体则坐立不安。 然而它真的是身体本来就赐予我的力量啊!!!