大约公元1世纪左右，在古印度的一个叫贵霜王朝，于迦湿弥罗城举行了佛教界第四次结集佛典。一批僧人有在家的、也有出家的，他们不满佛教派别林立，因循守旧门户森严，为了表达自己的一种新的思想，在继承之前的一些思想观念里，融入了自己的一些思想，整理出来若干部新的佛经。这些新的佛经里面所传达的一种理念，和之前的佛教传达的理念，确有不一样
南传佛教的第四次结集，又称“阿卢寺结集”，指的是公元前一世纪末叶，于斯里兰卡玛杜勒的阿卢迦寺举行结集，参加结集的是以坤德帝沙长老为首的大寺派(又称为摩诃毗诃罗住部)的五百比丘。首次制巴利语三藏辑录成文。应该是迦腻色迦王召集的。一般认为北传佛教的第四次结集，又称第四次集结。是在...
再次“结集”《史记》新旧研究成果以承上启下、开拓来路，成为学术发展的要求。就此而言，“《史记》学”的第四次“结集”之作，应该出现了——这就是《史记研究集成》应该具备的历史定位。也是我拜读《史记研究集成·十二本纪》部分内容之后的感悟。如果统计《史记研究集成·十二本纪》所收录的的研究著作总数，必定...
第四结集 摘自:丁福保佛学大词典 (故事)见结集条。更多:https://www.bmcx.com/
虽然于公元前五世纪后期、公元前四世纪后期和公元前三世纪中期举行过三次大结集,但都没有提出将三藏经记录成书的问题。到公元前一世纪,这样师徒相传到第三十七代的时候,在斯里兰卡的阿卢寺举行了佛教史上的第四次大结集,参加结集的五百罗汉将全部三藏经文及其注疏刻写在棕榈叶上,装订成贝叶经典,完成了一项具有...
“《集成》可说是《史记》学的第四次‘结集’。”中国人民大学教授、中国秦汉史研究会副会长孙家洲说。他回顾了《史记》学“结集”的历史：北宋时，南朝宋裴骃《史记集解》、唐司马贞《史记索隐》和张守节的《史记正义》合为“《史记》三家注”，是《史记》学的第一次“结集”；清梁玉绳《史记志疑》是乾嘉...
亦称“迦湿弥罗城结集”。传说在释迦牟尼涅槃后五百余年左右,贵霜王朝犍驮罗国迦腻色迎王崇信佛法,日请一僧入宫说法,但往往意见歧异。迦腻色迎王乃问胁尊者,胁尊者答曰:“去佛日远,诸师渐以己见杂入教典,现当重新结集,以定其议。”王如其言,以世友菩萨为上座,选五百阿罗汉,集于迦湿弥罗城(今克什米尔)...
328 片头结集 by:上官丰洛 84 既有集|八年重磅随笔结集|AI电子书 by:上海文艺_电子书 585.7万 今穿古(第四次) by:璇霄_丹阙 5400 第四次经营会议 by:云米学堂 2.6万 第四次工业革命 by:阅时光 2724 将星会之第四次反围剿 by:张军_伴君读书 1482 《鲁迅的青年时代》周作人纪念鲁迅的文章结集 by:有声...
音频列表 1 二、五百罗汉僧传说 252024-09 2 三、迦腻色迦王第四结集 362024-09 3 四、雪山下王讨罪故事 422024-09 4 五、佛牙伽蓝及传说 162024-09 5 六、小伽蓝及众贤论师遗迹 162024-09 6 七、索建地罗论师及象食罗汉遗迹 402024-09 7 八、圆满与觉取论师遗迹 342024-09 8 半笯嗟国 412024-...
本书对第四次结集作了详细的阐释。主要论述一切事物既有它的真实存在性,又有他个体无常的的相对性。结集内容为释迦牟尼佛圆寂后,弟子大众将其在世时言论教义诵述总集而成的经典。 我来说两句 短评 ··· 热门 还没人写过短评呢 我要写书评 觉囊第四次结集的书评 ··· ( 全部0 条 ) 论坛 ···...