《道德经》第十七章原文：太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其下，侮之。 信不足焉，有不信焉。 悠兮其贵言。 功成事遂，百姓皆谓我自然。 |太上，不知有之。解释：最好的帝王（管理者），老百姓感觉不到他的德性存在。解析：大道通过“顺道（规律）者昌，逆道（规律）者亡”来管理天地...
《道德经》第七十四章“民不畏威,则大威将至矣”,说的正是这种情况。统治者们骚扰地方,对百姓剥削逼迫,令百姓不得安生,所以百姓会畏惧。 “其下,侮之。”最次的国君,百姓开始侮辱谩骂他。如《道德经》第五十三章说“朝甚除,田甚芜,仓甚虚。服文采,带利剑,厌食而资财有余。是谓盗竽,非道也哉。”百姓已经...
其三,改“下”为“不”是对“无为而治”的曲解。“无为”并不是什么也不作为,而是“不先物为”(《通玄真经》),“以百姓心为心”(第四十九章),百姓才能“无狎其所居,无厌其所生”(第七十二章)。其四,陈鼓应先生说:“本章最后一句:「百姓皆谓我自然。」就是「不知有之」(人民不知道有帝力)的一个说明...
《道德经》第十七章 太上，下知有之；其次，亲之誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。犹兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：我自然。本章主要讲：上下层之间，最高级的相处方式。译文：宇宙中的最高级上下层关系，是下层仅仅知道上层的存在。其次，是上下层相互亲近，下层赞誉上层。再次，上层让...
那天整个晚上都是在山腰度过的(见《历》第四十七章)。 耶稣和他的同伴曾一直爬山,显然,天很黑了才上到山深处。在变像的时间之前,似乎耶稣已经花了那晚的相当多一部分时间用来祷告,因为,随着时光慢慢消逝,夜间的露水“密密地”落在他身上。他祈求使他个人有力量去面对那摆在前头的大考验,并且为他的门徒们祷告,...
十七世纪一位传道人曾对本章主的祷告作了极贴切的评论:‘在紧接着一段无与伦比的伟大讲章(参十四至十六章)之后,主作了有史以来最伟大的祷告。’许多解经家将本章的祷告,称作‘大祭司在至圣所里的伟大祷告’。 “父阿,”在本章的祷告里,主耶稣六度称神为父(参5,11,21,24,25节);‘父’字表明神是一切...
白话版《道德经》第十七章 原文太上下知有之，其次亲之誉之，其次畏之，其次侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓我自然。太上：至高无上，这里指最高明的统治者。誉：赞誉、美誉。悠兮：悠闲自在。贵言：指不轻易发号施令。遂：成功。译文统治者治理国家，最理想的状态是人民只知道...
每日阅读｜《小王子》第十七章：小王子与蛇 《小王子》第十七章 作者:【德】安托万·德·圣·埃克苏佩里 当人们想要说得俏皮些的时候，说话就可能会不大实在。在给你们讲点灯人 的时候，我就不那么忠实，很可能给不了解我们这个星球的人们造成一个错误的 概念。在地球上，人们所占的位置非常小。如果住在地球上...
第十七章 必经之路 当骄傲仍然重要时沉默的爱123 2692字2023年09月07日 10:00 “教练,这是?” 赛尔万并没有想要隐瞒这事,他淡淡地笑道:“这个啊,如你所见,是我的辞职信。” 于飞并不意外,事实上,任何人想要离开K-M,他都理解。 哪怕他们刚刚赢得州冠军,只要有机会前往更高的平台,赛尔万就不会有任何...
菌不见 - 第十七章 专辑: 大唐太子的咸鱼人生 歌手:菌不见 本字幕由酷狗AI语音识别技术生成 欢迎收听 第十七张 老匹夫 太极宫 厉正殿 厉正殿是长孙皇后的寝功 此时 李世民正斜躺在活床上 四十五度角仰望房梁 表情 忧郁而惆怅 有点贞观往易云的感觉 长孙皇后在其背后给他按着脑袋 今日 ...