第五十九章 · 长生久视治人事天①,莫若啬②。夫唯啬,是谓早服③;早服是谓重积德④;重积德则无不克;无不克则莫知其极;莫知其极,可以有国;有国之母⑤,可以长久。是谓深根固柢,长生久视⑥之道。 【语译】①治人事天:治人,...
治人,事天,莫若啬。 夫唯啬,是谓早服。早服,谓之重积德。 重积德,则无不克。无不克,则莫知有极。 莫知其极,则可以有国,有国之母,则可以长久。 是谓深根固蒂、长生久视之道。 治人,事天,莫若啬。治人,…
德经·第五十九章 【原文】 治人事天①,莫若啬②。夫为啬,是谓早服③;早服谓之重积德;重积德则无不克;无不克则莫知其极;莫知其极,可以有国;有国之母④,可以长久;是谓深根固柢(dǐ)⑤,长生久视之道。 【注释】 ① 治人事天:治理国家,养护身心。治人,治理百姓。事天,事奉上天,又有保养天赋、养护身心...
《道德经》第五十九章原文：治人事天，莫若啬。夫唯啬，是谓早服。早服谓之重积德，重积德则无不克，无不克则莫知其极，莫知其极，可以有国。有国之母，可以长久。是谓深根固柢，长生久视之道。| 治人事天，莫若啬。解释：治国理政与修身养性，合于大道（规律）之德，没有比吝啬更好的办法了。解析：啬，...
第五十九章通过对节俭和节制的讨论,老子提出了一种理想的生活和治理原则,强调了这些品质对于个人修养和社会治理的重要性。这一章鼓励人们在所有方面都实践节俭和节制,以达到和谐与长久稳定的生活状态。 编辑于 2024-04-24 20:57・IP 属地北京 帛书老子校注(书籍) 道德经(书籍) 老子道德经(书籍) ...
道德经【第五十九章】原文：治人事天莫若啬。夫唯啬，是谓早服。早服谓之重积德，重积德则无不克，无不克则莫知其极，莫知其极，可以有国。有国之母，可以长久。是谓深根固柢，长生久视之道。解析：解读本章还是先从解析开始，要不还很很难说明白事。治人事天是一国之君最重要的两件事情，也是一国之君...
第五十九章谁心里都清楚,邦妮·巴特勒越来越野了,真有必要严加管教她,然而她又是招人喜爱的宠儿,谁都不忍心去严格约束她。她是在跟父亲一起旅行的那几个月里开始放纵起来的。她和瑞德在新奥尔良和查尔斯顿时,就得到允许晚上高兴玩到什么时候都行,常常在剧院里,饭店里或牌桌旁倒在父亲怀里睡觉。现在,只要你不加...
道德经·第五十九章【作者】老子 【朝代】春秋时期 译文对照 治人事天,莫若啬。 夫为啬,是以早服;早服谓之重积德;重积德则无不克;无不克则莫知其极;莫知其极,可以有国;有国之母,可以长久;是谓深根固柢,长生久视之道。译文 治理百姓和养护身心,没有比爱惜精神更为重要的了。爱惜精神,得以能够做到早作...
【石毅,在第二界域,突破速之极尽,成功打破记录,奖励十块原始宝骨。】 【石毅,在第二界域,击杀太古遗种超过一千,成功打破记录,奖励二十块原始宝骨。】 【石毅,在第二界域,击杀纯血凶兽超过一百,成功打破记录,奖励三十块原始宝骨。】 【石毅,在第二界域,击杀洞天境生灵一百万,成功打破记录,奖励五十块原始宝...
《道德经》解析第五十九章：长生久视。处世治商底层认知系列 【注释】[1]啬：节俭，这里泛指清静无为，积蓄力量。[2]柢：树木的根。【译文】处理人事，对待自然，最好的办法就是清静节俭以积蓄力量。清静节俭以积蓄力量，这就是及早的服从了大道。及早服从大道也就是很好地修养了自己的美德，修养好自己的美德也...