不笑不名为道。臣辄率下士之见为笑道论三卷合三十六条。三卷者笑其三洞之名。三十六条者笑其经有三十六部。战汗上呈心魂失守。谨启。大周天和五年二月十五日。前司隶母极县开国伯臣甄鸾启。 笑道论卷上。 造立天地一。年号差舛二。元为天人三。结士为人四。五佛并出五。五练生尸六。观音侍老七。佛西法阴...
佛历•《笑道论》 《二教论》～ 《笑道论》系甄鸾著,成书于北周天和五年(公元570年) ,据《广弘明集》卷八《叙周武帝集道俗议灭佛法事》载,武帝敕司隶大夫甄鸾“详佛道二教,定其先后、浅深、同异。鸾乃上《笑道论》三卷,合三十六条,用笑三洞之名及笑经称三十六部,文极详据,事多扬激”。
历史知识> 笑道论 书名。北周甄鸾著。时武帝重儒崇道抑佛,曾集百僚道士沙门于大德殿议三教优劣。天和五年(570)二月十五日,甄鸾上《笑道论》三卷,借用《老子》“下士闻道大笑之”之义,指斥道家方术诳惑百姓之言行,共三十六条。五月十日,武帝又集群臣检议鸾论,以为伤蠹道法,即于殿上焚之。后佛道之争更趋激烈...
笑道论的主要内容可以分为以下几个方面: 1. 幽默的故事和情节:笑道论通常通过讲述幽默的故事和情节来引发读者的笑声。这些故事常常以夸张、荒诞和离奇的方式展开,让人捧腹大笑。比如,一位农夫误将家里的猪当成了妻子,结果引发了一系列滑稽的事件。 2. 搞笑的对话和对白:笑道论中常常出现搞笑的对话和对白,通过夸张和...
甄鸾撰成《笑道论》570年（北周天和五年），北周甄鸾撰《笑道论》，嘲讽抨击道藏经典。甄鸾，北周大学问家，官至汉中太守、司隶校尉，精于天文历算及考证之学、《天和历》的编撰者之一。著述颇丰，主要有：《七曜历算》2卷、《七曜本起历》5卷、《历书》2卷、《周髀》1卷、《九章算术》2卷、《九章算术》9卷...
笑道论白话文,是指用幽默、诙谐的方式谈论或表达白话文。这种表达方式既能让读者更容易理解,又能增加趣味性。在我国,相声、小品等民间艺术形式就很好地运用了这一手法。例如,相声演员郭德纲的许多段子,就以幽默、生动的白话文讲述了一些寓意深刻的故事。 在网络时代,笑道论白话文更是得到了广泛的传播和应用。许多网友...
笑道论 摘自:佛学大词典 凡三卷。北周甄鸾撰。北周武帝天和四年(569)命司隶大夫甄鸾评论佛、道二教。翌年二月甄鸾上奏本书,其序曰(大五二·一四四上):‘为笑道论三卷,合三十六条。三卷者,笑其三洞之名;三十六条者,笑其经有三十六部。’各条皆引道书,论其说之浅薄,不足采信。然武帝崇信道教,已决定废佛,...
笑道论 华夏文明是人类最伟大的文明,没有之一!四库全书,在中华文化中占有重要地位。 本文提供对四库全书基本概念“笑道论” 的解读,以供大家了解。 笑道论 一卷。 北周甄鸾(生卒年不详)撰。 甄鸾,中山(今属河北省境内)人,出身世代官宦人家,自幼饱学、“好内典”。 入仕为官,为北周开国功臣,有“开国伯臣”之称...
笑道论 其二造立天地一 北周· 甄鸾 出处:全后周文卷二十《太上老君造立天地初记》称:《老子》以周幽王德衰,欲西度关,与尹喜期,三年后于长安市青羊肝中相见。 老子乃生皇后腹中。 至期,喜见有卖青羊肝者,因访见。 老子从母怀中起,头鬓皓首,身长丈六,戴天冠,捉金杖,将尹喜化胡,隐首阳山,紫云覆之...
笑道论，书名，北周甄鸾作，共三卷。此书广泛选取当时道教各个方面的缺陷和不足对道教进行攻击。全书分上、中、下三卷，共三十六条，其中，卷上列八条，卷中列十四条，卷下列十四条。按此书原序文中的说法，因《道德经》有「下士闻道，大笑之，不笑不足以为道」之说，故作者以下士之见，作《...