今天,我要带你重温那份纯真与执着,通过南宋诗人释师观的《童子求颂》。《童子求颂》是南宋诗人释师观的一首佳作,全诗以童子为中心,展现了其孜孜不倦、虚心请教的求学形象。首句“山童山童,叉手当胸”便生动地描绘了童子的纯真与执着;而“高低普应,常在其中”则进一步体现了童子不论环境如何变化,都能保持内心的平静...
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童子求颂 宋/ 释师观 山童山童,叉手当胸。 高低普应,常在其中。
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孔子世家司马迁 古者《诗》三千馀篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义,上采契、后稷,中述殷、周之盛,至幽、厉之缺,始于衽席,故曰“《关雎》之乱以为《风》始,《鹿鸣》为《小雅》始,《文王》为《大雅》始,《清庙》为《颂》始”。三百五篇孔子皆弦歌之,以求合《韶》《武》《雅...
然时无贤愚,语诗者必求之圣俞。圣俞亦自以其不得志者,乐于诗而发之。故其平生所作,于诗尤多。世既知之矣,而未有荐于上者。昔王文康公②尝见而叹曰:“二百年无此作矣!虽知之深,亦不果荐也。若使其幸得用于朝廷,作为“雅”、“颂”,以歌咏大宋之功德,荐之清庙,而追商...