由于其著述常题名“基”或“大乘基”,也称灵基,《开元释教录》始作窥基,故以窥基法师之名流誉后世。他二上五台山,“道著清凉”,又开创了唯识道场,是五台山佛教唯识宗的开山祖师。 将门之子 玄奘高足 窥基出身于声势显赫、武功盖世的家庭。祖父尉迟懿,隋时任代州( 今山西代县) 西镇将,受封“宁国公”。父亲...
窥基十分羞愧,沾沾自喜之心顿时灰飞烟灭:“竟有人无师自通。其悟境实在高我一头。”当然他并不知道测法师曾经向慈恩寺译场的看门人行贿,每天溜进去,躲在角落里偷听他们师徒的讨论。玄奘安慰他说:“测法师还未懂因明之学,没到至境。”于是传授陈那的学说,窥基因此精通因明,...
皇上下了旨，窥基没办法，但又心有不甘，内心暗道：“强人所难呀。皇帝怎么可以下旨，出家是我个人的事呀。世间多好呀。”越想越不服气，但已经下旨 ，又很难改变。就想了一个主意，然后去见皇上。见到皇上，窥基说：“皇上下旨窥基出家，窥基不敢不从，但窥基从小放纵惯了，一下突然出家很不习惯。”皇上想...
窥基 摘自:唯识名词白话辞典 (唯识名词白话新解) - 于凌波居士著 唯识宗的开创人,为该宗初祖。俗姓尉迟,字洪道,是元魏尉迟部后裔,为唐初勋臣尉迟恭独子,唐代京兆长安人。出生于唐太宗贞观六年(六三二),禀性聪慧,体貌魁伟,年十七岁奉敕出家,为玄奘弟子,依玄奘学佛教经论及天竺语文。二十五岁参与译经,唐高宗...
我国佛教史上,曾有有“三车和尚”之称的窥基法师,也被称为佛门“千载一人”。玄奘法师在遇到17岁风华正茂的窥基时,惊其为天人,后将出身将门之后的窥基度化出家,并悉心教授佛法,窥基成为其高徒,后成为瑜伽唯识开创之祖。高宗皇帝曾制赞称扬,并赐号为“百本疏主”。今天与大家分享的是“ 在学阶段(三)”。
“陛下可以下一道诏命,要窥基和尚为佛经撰著疏注,便会弘教化于永远了。” “好的,好的,这样的诏书,我不仅可以下,而且也是应该下的。” 唐高宗皇帝下诏窥基为佛经作疏,来历便是如此,在玄奘的意思,只有这样的做一方面可以励窥基之志,另一方面也可以免去一些人的闲言闲语。同时,还可以专其责成,而加速...
窥基法师,戒名大乘基,俗字洪道,俗姓尉迟,宗出鲜卑族尉迟部,祖籍是山西省朔州善阳(今山西省朔州市),后居京兆长安(今陕西省西安市)。父亲尉迟宗,是唐左金吾将军、松州都督,封江油县开国公。窥基法师出身将门,少习儒经,善于属文。 窥基法师在《成唯识论掌中枢要》卷一中自叙出家的原因,至亲亡故,使其幼小时未曾...
窥基法师,俗姓尉迟,字洪道,又称灵基、乘基、大乘基、基师,法名“窥基”,被尊称为“慈恩法师”。他出生于唐贞观六年(公元632年),祖籍山西省朔州善阳(今山西省朔州市),后迁居京兆长安(今陕西省西安市)。出身将门之家,父亲尉迟宗是唐左金吾将军、松州都督,封江油县开国公。尽管家世显赫,但窥基自幼便对世俗...
相得益彰——玄奘与其弟子窥基 天佑 从法显到玄奘的数百年间，印度对于弥勒的信仰一直在延续和发展。大家普遍认可弥勒菩萨当来继佛的地位与正法抉择的权威；此为大小二乘、一切行人所共信，也就难怪玄奘对于弥勒的信仰如此坚固；以至于他的弟子全都崇信弥勒。其中，最著名者当属百部疏主——窥基。窥基（西元六三二至...