李峰教授此次的讲演从先秦法律史研究中 的重器琱生簋出发,围绕这个问题,从两方面展开论述:一方面是关于西周时期女性称名的原则,另一方面是关于“琱生”这样的“某生”的称名原则。以下为李峰教授的讲演实录。 关于女性称名 女性称名在西周时期非常复杂,因为同一位女子一...
以“数字智能”指代“人工智能” 目前,人工智能已展现出超越传统人工智能的新形态,考虑到沿用传统“人工智能”称名的“生成式人工智能”等称名可能产生的误导性,或许现阶段以“数字智能”这一新的称名指代“人工智能”更为适切。 当前的新型人工智能虽然是人类创造的,但其本质已非...
示例1：清代孔尚任 《桃花扇·听稗》：“小生姓侯，名方域，中州归德人也。”在人际交往中，名一般用作谦称、卑称，或上对下、长对少的称呼。平辈之间，只有在很熟悉的情况下才相互称名，在多数情况下，提到对方或别人直呼其名，被认为是一种不礼貌的行为。示例2：清代吴趼人的《二十年目睹之怪现状...
“天马”非“天上的马”，而是将屋脊装饰构件的信息压缩到心智空间整合后表达的新概念，其称名理据是建筑构件形状似马；术语“悬鱼”非“悬挂的鱼”，而是表示位于前后博风板交汇处山尖下的装饰板件，因其形状似鱼而得名，是主体糅合了建筑构件的形制特征及功用综合而成的古建筑专业概念。
而对于不可直呼其名，《仪礼·士冠礼》也是有解释的：“冠而字之，敬其名也。君父之前称名，他人则称字也。”按照古代称谓礼仪，自称时称“名”，称别人时称“字”，是基本的礼貌。在人际交往中，对平辈或尊辈只能称字，不能称名，提到对方或别人时指名道姓、直呼其名，会被认为是一种不敬和冒犯的行为。...
同辈称名还是字1 字，古人平辈之间交往，除非在很熟悉的情况下，否则都要称字。下对上，卑对尊写信或呼唤时，可以称字，但决不能称其名。比如人们在称呼对方时，使用对方的字，而不直接说姓名，表示尊重，如称刘备为玄德。自己做自我介绍时，可以使用名。号，有时是自己取，有时是朋友取。根据自己...
总结以前所讲，都围绕着阿弥陀佛的本愿——第十八愿，围绕着称念弥陀名号，也就是“本愿称名”这个核心。龙树菩萨判“难易二道”，说；阿弥陀佛本愿如是；若人念我，称名自归，即入必定，得阿耨多罗三藐三菩提。即是以阿弥陀佛的本愿称名作为易行道的核心。所谓舍难取易，就是取“本愿称名”。昙鸾大师明...
“仪同三司”始于东汉殇帝时,《后汉书·邓骘传》谓:“延平元年(106),拜车骑将军,仪同三司。”又谓:“[仪同三司]始自[邓]骘也。”车骑将军秩二品,位于三公之下,称“仪同三司”,即品秩及相关待遇援引三公仪制,自是赐位特进。但《邓骘传》未有“开府”之名,许多学者以为“开府仪同三司”起于蜀降将黄...
因为名号相处的人，彼此之间的缘，淡如水，净如莲，却紧密相牵。同愿同行的称名人，即便彼此没有世间的感情维系，也没有生活的利益捆绑，却能一生同行，志同道合永不变。同念名号的两个人，只因有着共同的心，心心念念，都是故乡的庄严，慈尊的清净容颜，彼此即便相隔万里，平时也没有过多的交流，但是只要心在...
称名不正 内乱外患（西晋）2 西晋初期的发展 晋武帝在完成全国统一大业之后，对官制、兵制、法制等政治制度进行了一系列的调整。分封了十余个有功的同姓王。罢州郡兵以归农。继续沿用曹魏时建立的“九品中正制”选官法。以法令确定了官僚贵族的经济特权。经济上，主要采取占田制。占田制包括下列内容：一、户调式 ...