积神于心的过程就是脉诊的学习过程,神不是一朝 一夕便能轻易获得的,诚如李东垣所说的:“夫诊候之道,医者之难精也,若非灯下苦辛,勤于记 诵,参师访友,昼夜不遑,造次巅沛、寤寐俯仰,存心于此,安能知神圣之妙哉! ”然而神亦不是可 望不可及的,千里之行始于足下,欲求神理,需从谙熟迹象人手,反复诵读揣摸...
C.积神于心,以知往今 D.察其泽夭,以观成败 E.视色上下,以知病处 F.相气不微,不知是非 G.属意勿去,乃知新故 H.色明不粗,沉夭为甚点击查看答案 <上一题 目录 下一题> 热门 试题 多项选择题 据《素问·宝命全形论》,下列说法正确的是() A.木得金而伤 B.火得水而灭 C.水得土而绝 ...
全真道士如何正确修道?看看重阳祖师怎么说! 全真者,是大道之清虚,无为潇洒之门户。乃纯正之家风,是重阳之活计。 修仙之士,学道之流,慎勿狂游而参禅,且莫徒劳而问道。群居慎口累真功,独坐防心积实行,莫为小过而不除,休言微行而不积! 心 - 鹤九堂·湖海元龙于
16、读书破万卷,下笔如有神。 --唐.杜甫 17、读书有三到:谓心到,眼到,口到。 --明.朱熹 18、多行不义必自毙。 --《左传》 19、二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。 --《周易》 20、风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。--明.顾宪成 21、躬自厚而薄责于人,则远...
福报的大小皆源于心,心是一切善恶的根源,一切福祸的起止。心好命就好,福贵直到老,心恶命则衰,灾祸连三代。欲求大福报,善行最重要。一亳之恶千万莫作,一亳之善与人方便,积德虽无人见,行善自有天知。善行不是一场引人眼球的表演,需要有正直正确的发心,恶行就算隐藏再深,也瞒不过因果和自己的内心。万法皆空...
星宿神有如“东斗主算,西斗记名,北斗落死,南斗上生,中斗大魁,总监万灵”的各种神职。因此,敬畏三光也是敬畏神明,这样的人会得到神明的护佑。 爱护万物之人 道生万物,天地万物也皆为道。我们要对世间万物心存敬畏,保有一颗慈悲之心,做自己能力范围内的帮助别人的事,自然会得到神明的庇佑...
心劳则百病生,心静则万邪息。内心背负太多,难免会积忧成疾。凡事别往心里搁,减少思虑,心神宁静,才能身康体健。成年人的世界,总是麻烦烦恼叠现。任何事都郁结于心,只会让人茶饭不思、形容枯槁,若能想开看淡,自然能气顺身健。美好的一天从早安开始! - 钟一民于20231
锄豪强,植良善,民奉之若神。先是,中使织造②采办及购花木禽鸟者踵至。郡佐以下,动遭笞缚。而卫所③将卒,时凌虐小民。钟在,敛迹不敢肆,虽上官及他省过其地者,咸心惮之。 钟虽起刀笔,然重学校,礼文儒,单门寒士多见振赡。有邹亮者,献诗于钟。钟欲荐之,或为匿名书毁亮。钟曰:...
一瓯②清茗,神能趋入其中,方可供幽斋之玩。种水仙无灵璧石③,余尝以炭代之。黄芽菜④其心白如玉,取大小五七枝,植于铺炭之长方盘内,黑白分明,颇有意思。以此类推,幽趣无穷,难以枚举。如石菖蒲⑤之子,置阴湿地,能长细菖蒲,随意移养盆碗中,茸茸可爱。[注释]①本文选自《浮生六记•...
语言积累表现激动、喜悦心情的成语:兴高采烈、喜出望外、喜形于色、喜上眉梢、喜不自胜、喜不自禁、喜眉笑眼、喜气洋洋、喜笑颜开、笑逐颜开、心旷神怡、心满意足、心情舒畅、心醉神