离生喜乐: “离”意味着从烦恼和杂念中解脱出来。 “生”表示产生或出现。 “喜乐”是内心感受到的快乐和愉悦。 因此,“离生喜乐”是指在摆脱烦恼和杂念后,内心自然产生的快乐和满足感。 二、整体理解 “心一境性离生喜乐”的整体含义是:当心灵完全专注于某个修行对象或目标时,能够逐渐远离烦恼和杂念,从而在...
我的次序有没有乱，没有，回转来了，二禅为什么叫定生喜乐呢，所以初禅叫离生喜乐，到了二禅才是定生喜乐，才讲定的境界，这是真正的“定”，所以真正得定的时候，身体的障碍，气脉通了等等感觉，身体不觉障碍，只有乐的境界，心境的更喜，才够得上定生喜乐。
离生喜乐,仿若一场果敢坚毅的断舍离,使我们从繁杂琐碎的尘世纷扰中洒脱解脱,轻装上阵,奔赴心灵的诗意远方; 定生喜乐,则似一次深刻悠远的心灵修行,引领我们在动荡不安、变幻莫测的世界里,寻得那永恒不变的安身立命之所,构筑心灵的坚实堡垒。 二者相互交融、相辅相成,共同精心编织出一张细密而坚韧的喜乐之网,稳稳兜...
远离欲界之欲、恶不善法。远离欲界之欲、恶不善法，而生喜乐，故称离生喜乐地。我的理解，离应该是离开，抛弃，放下的意思吧。离开出生和给你带来欢乐的地方离五蕴世间烦恼。
南师讲初禅的境界——离生喜乐, 视频播放量 1245、弹幕量 2、点赞数 65、投硬币枚数 11、收藏人数 68、转发人数 9, 视频作者 师说如是, 作者简介 交流分享学习南怀瑾老师的心得感受,相关视频:我靠持咒,想什麼來什麼,還躲過生命劫難!如果你持咒不靈驗,可以試試這個方法
云何离生喜乐?谓前喜乐,因离依离,离所建立。由离势力,起、等起,生、起生,趣入、出现;故说此名离生喜乐。 四解 法蕴足论七卷五页云:离生喜乐者:谓初静虑所有喜乐,平等受受所摄身轻安心轻安,是名喜乐。如是喜乐,从离欲恶不善法起等起,生等生,聚集出现;故名离生喜乐。
南师讲解初禅境界,离生喜乐。南学微言-南怀瑾 立即播放 打开App,流畅又高清100+个相关视频 更多 1.1万 0 01:44 App 念佛是心念,还是口念 1847 4 01:01 App 南怀瑾:固精的方法,花了好多钱、磕了很多头才求得的方法,现在传授给你们!【建议收藏】 4637 2 01:35 App 南师深度讲解离生喜乐。功夫到了身心...
生者：谓从此所生。喜者：谓已转依者，依于转识，心悦、心勇、心适、心调、安适受受所摄。乐者：谓已转依者，依阿赖耶识，能摄所依，令身怡悦，安适受受所摄。三解 法蕴足论六卷一页云：离生喜乐者：云何离？谓离欲亦名离。离恶不善法亦名离。出家亦名离。 *** 善根亦名离。初静虑...
初禅是“心一境性、离生喜乐”,心一境性我们刚讲过了,那么什么叫“离生喜乐”呢?“离”就是对人世间的厌离心,对人世间有脱离之感,这是初步。然后,慢慢气脉打开了,你可以得喜乐了。这个喜不是普能发了财,或者讨了一个好老婆,或者嫁了一个好男人那种喜,是法喜充满,无比的快乐。到了这个程度,你有分离之...