离娄 [ lí lóu ] 生词本 基本释义 详细释义 [ lí lóu ] 1.雕镂交错分明貌。 2.谓刻意修饰。 3.犹纠缠。 4.传说中的视力特强的人。 5.药草名。用作腐蚀药,又为芥癣顽疮药。 内容来自网友贡献并经过权威书籍校验,百度提供平台技术服务。 贡献释义 百科释义 报错 离娄,一是指雕镂交错...
离娄 lí lóu 词语lí lóu 注音ㄌ一ˊ ㄌㄡˊ 引证解释 1. 雕镂交错分明貌。《玉台新咏·古诗八首·四坐且莫喧》:“雕文各异类,离娄自相联。” 吴兆宜 注引 贾谊 《簴赋》:“妙雕文以刻鏤。”宋 王禹偁 《月波楼咏怀》:“平远无林木,一望同离娄。”参见“ 离楼 ”。2. 谓刻意修饰。 三国 魏...
本文出自孟轲,也就是我们熟知的孟子,他是儒家思想的主要代表人物之一,孟子的思想以仁为核心,主张“仁政”。这篇文章是孟子的政治主张的集中体现,他以离娄、公输子、师旷等人的聪明才智为例,比喻君王治理国家的智慧和技巧,强调仁政的重要性。 文章首先通过“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆:师旷之聪,不...
离娄眼神好,公输班技巧高,但如果不使用圆规曲尺,就不能画出方和圆.【注释】离娄:相传是黄帝时目力极强的人.公输子:名班(亦作“般”),鲁国人,故称为鲁班,是春秋末年的著名巧匠.规:圆规,是画圆的工具.矩:曲尺,是画方的工具.【寓意】凡事都需要遵循一定的标准和法则,才能成就事业. 相关推荐 1“离娄之明...
一、原文 1、离娄章句上凡二十八章。孟子曰：离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。2、故曰：徒善不足以为致治也。徒法不能以自行也。民不道听...
孟子曰:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。今有仁心仁闻而民不被其泽、不可法于后世者,不行先王之道也。故曰:徒善不足以为政,徒法不能以自行。《诗》云:‘不愆不忘,率由旧章。’遵先王之法而过者,未之有也。圣人既竭...
7.1孟子曰:“离娄①之明、公输子②之巧,不以规矩,不能成方圆;师旷③之聪,不以六律④,不能正五音⑤;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。今有仁心仁闻而民不被其泽、不可法于后世者,不行先王之道也。故曰:徒善不足以为政,徒法不能以自行。《诗》云:...
传统文化讲堂｜《孟子》离娄章句（上）孟子曰：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。故曰：徒善不足以为政，徒法不能以自行。《诗》云：‘不愆不忘，率由...
《孟子·离娄章句上》 译文: 孟子说:“即使有离娄那样好的视力,公输子那样好的技巧, 如果不用圆规和曲尺,也不能准确地画出方形和圆形;即使有师旷样好的审音力,如果不用六律,也不能校正五音;即使有尧舜的学说,如果不实施仁政,也不能治理好天下。
——《孟子·离娄下》 我们这里将第十四章、第十五章和第十八章结合起来讲。这三章所讲的道理有相通之处,并且这些道理都是很高明的,我们要特别重视这几章。第十四章在语言文字上没什么大问题。其中,“资之深”的“资”是凭借、借助的意思。再一个是“道”的概念。孟子讲“道”的地方比较少,在这个地方出现,...