在亚洲教育思想史上,先后出现过三部《劝学篇》.这三部不同年代的巨著,都产生了划时代的影响.荀子在他的《劝学篇》中,强调后天学习非常重要.越数千年,近代晚清四大名臣之一的政治家张之洞对国家的前途命运思考颇深,他在自己的《劝学篇》中表述"中体西用"的思想.日本教育家福泽谕吉无独有偶,也发表了同名论著...
在荀子、福泽谕吉、张之洞的同名著作《劝学篇》中,其学习观既有共同之处,如均论述了为什么学习、应当学习什么、应该怎样学习等问题,但又有着明显的不同之处。荀子《劝学篇》主张学以成人,注重对传统经典的学习;福泽谕吉《劝学篇》强调学习是为了培养独立人格,重在传播资产阶级民主...
a福泽谕吉主要的思想特征是反对封建社会的身份制度。他激烈地抨击封建时代的专制压抑。福泽在其著作《劝学篇》第一篇开篇第一句即使“天在人之上不造人,天在人之下不造人”可见其对于封建专制的抨击和对自由平等的肯定。更在《劝学篇》后续篇章中提倡男女平等,婚姻自由等近代化思想。此外,他也吸收了西方的社会契约...
福泽谕吉的中国论和独立论——以《文明论概略》为中心.pdf,中文摘要 中文摘要 福泽谕吉(1834--1901)是日本明治时期最具代表性的启蒙思想家,他的思想 和学说不仅深刻地影响了日本的近代化进程,而且也对周边国家,如中国、朝鲜等 国产生了影响。福泽谕吉历来就备受日本国内
1872-1876年间的《劝学篇》成为风靡一时的畅销书。1875年,他的《文明论之概略》系统地反映了1870年代日本思想界在“文明开化”口号下的整个学术思想气候和世界观。 日本与中国走向现代化的道路和效果显然都是大相径庭的。多年来,人们一直试图从历史背景,地理状况,社会经济结构等角度来比较分析中日现代化历程。本文...
福泽谕吉主要的思想特征是反对封建社会的身份制度。他激烈地抨击封建时代的专制压抑。福泽在其著作《劝学篇》第一篇开篇第一句即使“天在人之上不造人,天在人之下不造人”可见其对于封建专制的抨击和对自由平等的肯定。更在《劝学篇》后续篇章中提倡男女平等,婚姻自由等近代化思想。此外,他也吸收了西方的社会契约...
张之洞和福泽谕吉的《劝学篇》之比较 摘要 张之洞和福泽谕吉作为中日两国的改革家,在19世纪末分别发表了同样名为《劝学篇》的著作。两部论著都以开启民智、劝学兴国为目的,并且都提出了对待本国文明和外来文明的方式及态度,在当时产生了很大影响,对于今天也有一定的借鉴意义。
张之洞和福泽谕吉分别是中日近代教育史的两位巨匠,分别各著一部《劝学篇》,两人的教育思想和实践也都分别影响了中日早期教育近代化的历程,本文主要对两者教育思想中的教育作用、目的、内容、方法等方面进行分析研究。 著录项 来源 《科学大众.科学教育研究》 |2011年第4期|149-149|共1页 作者 张贤; 作者单...
福泽谕吉; 日本近代; 十九世纪中期; 近代资本主义; 日本人民; 教育思想; 科学文化水平; 转变时期; 近代日本; 劝学篇; 入库时间 2024-04-22 20:22:37 相似文献 中文文献 外文文献 专利 1. 张之洞与福泽谕吉教育观差异之我见 [J] . 周娜 . 文教资料 . 2008,第023期 2. 梁启超"文明进化观"与福泽...