初禅的五禅支是什么?相关知识点: 试题来源: 解析 寻、伺、喜、乐、一心。 ①寻:找一个让心安止在上面的方法。简单易行,随时随地可用功的方法最好,佛介绍出入息念最殊胜。(出入息念,把心安止在呼吸上,也就是把注意力放在鼻头、丹田,或小腹上。丹田的位置比较明显,随着呼吸的进出,丹田会一起一伏,容易觉察...
禅支 摘自:佛学大词典 禅,禅定;支,部分之义。四禅定计十八支:初禅有觉、观、喜、乐、一心等五支;第二禅有内净、喜、乐、一心等四支;第三禅有舍、念、慧(智)、乐、一心等五支;第四禅有不苦不乐、舍、念、一心等四支。[杂阿毗昙心论卷七](参阅‘四禅’1843)更多:https://www.bmcx.com/...
初禅是五个禅支都有。如果你修禅定时，还要费劲地找呼吸，费劲地把念头强压在呼吸上，然后折腾半天才能...
达到禅那时,你的心,将能够不间断地,觉知入出息似相数小时,甚至整夜或一整天。 一旦你能够安住于安止定,并持续专注在入出息似相两小时或更久的时间,如此维持几天后,你应尝试辨识五禅支。 它们是:⑴寻:它引导心,让心投向于入出息似相。⑵伺:它保持心,让心维持在入出息似相上。 ⑶喜:喜悦,对入出息似相...
正念: 有目的的,有意识的,关注,察觉当下的一切,但是对当下的一切不作任何判断,任何分析,任何反应,只是单纯的察觉它。 五禅支: 寻:心念集中在目标(如呼吸)上。 伺:持续将心念集中在目标上。 喜:专注持续时间超过十分钟或更久,身体会感受到不同程度的舒服。 乐:体验到喜,心会很愉悦。 心一境性:定境出现,...
法增比丘答∶通过修习禅那,培养五禅支及五自在,用五自在来审察五禅支，就会使禅修更趋圆满。五禅支是寻、伺、喜、乐、一心，在初禅时，通过舍弃较粗的寻禅支，培育伺禅支，故能进入二禅；再通过舍弃稍粗的伺禅支而培育喜禅支而住于二禅；再通过舍弃稍粗的喜禅支而培育乐禅支而住于三禅；...
在查有分心时,会在心脏部位(意门)上面先看到禅相。禅相下面就是有分心,其颜色或因人而异。 4.五禅支:可心念禅支的名称,然后用心去感觉禅支相对应的含义。一、寻:把心投向于禅相的感觉,把专注力(心)拉向禅相的感觉。二、伺:专注力(心)有继续保持在禅相的感觉。三、喜:喜欢禅相的感觉。四、乐:心...
“支”就是事物的特征(或面貌)。它迁流不停,通常是其他事物的原因。通常来说,你也必须成就某个禅支,这样才能生起后续禅支。因此,为了获得正觉,禅支是必不可少的。每个觉悟者也都会呈现出相应的特征。 这五种禅支同时存在于初禅之中。 1寻:生起某种正思维。它将心导向目标,专注于某种禅修对象,比如厌离、慈心...
五自在 ：精通禅那的五种方式：一、转向自在：能够轻易及迅速地将心转向寻、伺等禅支的能力；二、入定自在：能够随心所欲、轻易及迅速地进入禅那的能力；三、住定自在：能够依自己所决定的时间而住在定中多久的能力；四、出定自在：能够轻易及迅速地从禅定中出来的能力；五、省察自在：能够在出定...