2015年10月6日,赵县柏林禅寺—赵州祖师塔前隆重举行禅茶宗祖赵州禅师礼供法会,在柏林禅寺方丈明海一声洪亮而悠长的“吃茶去”后,千余人共拜禅茶宗祖,共品同源茶香。 参加礼供法会的高僧大德有:中国佛教协会副会长、湖北省佛教协会会长、五祖寺方丈正慈大和尚,中国佛教协副会长、河北省佛教协会会长、赵县柏林禅寺方丈...
普庵祖师宝诰志心皈命..普庵祖师宝诰志心皈命礼普光明殿、大德禅师、活人歌裹现金仙、正道宗内成正觉;救苦救难、作三界之医王;非色非空、现一轮之皓月;大悲大愿,大圣大慈;先天法主、慈化院中、十方阐教、书符咒语;南泉万法教主、普庵
礼观音文 宋·大慧宗杲禅师 清净三业,一心五体投地,皈依南无十方慈父、广大灵感观世音菩萨。 我闻菩萨,从闻思修,入三摩地,得二随顺、四不思议、十四无畏、十九说法、七难二求、三十二应,无量功德。兴大威力,发大誓愿,同流九界,六道四生,生死趣中,兴百千万亿无量恒河沙劫数善行方便,救度拔济一切众生,无有休息。
**大慧宗杲禅师礼观音文** 一、引言 大慧宗杲禅师,作为禅宗的一代高僧,其修行与教化深受后世敬仰。在其修行生涯中,对观音菩萨的信仰与礼拜尤为虔诚。以下是大慧宗杲禅师所撰写的礼观音文,表达了其对观音菩萨的崇敬之情及祈求救护之心。 二、正文 南无观世音菩萨摩诃萨! 弟子大慧宗杲,今以至诚心、清净意,归...
阅读|大慧宗杲禅师《礼观音文》 大慧禅师礼观音文,最有灵验,妙在行之密而且恒。若不密不恒,虽至圣亦何由无感辄应也。凡顶礼之法,静夜时,先于像前烧香供养,精持大悲神咒三五遍,以净坛。次合掌对像读赞观音文一遍。次至诚顶礼千手千眼大慈大悲观世音自在菩萨摩诃萨,三十二拜,乃跪诵观音文回向。如此行去,勿...
大慧禅师礼观音文,最有灵验,妙在行之密而且恒。若不密不恒,虽至圣亦何由无感辄应也。凡顶礼之法,静夜时,先于像前烧香供养,精持大悲神咒三五遍,以净坛。次合掌对像读赞观音文一遍。次至诚顶礼千手千眼大慈大悲观世音自在菩萨摩诃萨,三十二拜,乃跪诵观音文回向。如此行去,勿与人知,三年不辍,必得灵应。随其...
唐•宗密《答复礼禅师《真妄偈》(题拟) 其二》鉴赏:“不是真生妄,妄迷真而起。悟妄本自真,知真妄即止。妄止似终末,悟来似初始。迷悟性皆空,皆空无终始。生死由此迷,达此出生死。”
武林云溪立雪智莹禅师。甬东吴姓。礼宗莲,蓍宿超尘。后依愚𤲅老人,看三不是语有省。复参多福,深叨激励。福指谒慈云,师往谒,云便问:鱼以水为命,因甚死在水中?师曰:知恩有地。云即记之曰: 久在愚庵,悍劳多福。 突出𦕨睛,慧命可续。
答复礼禅师《真妄偈》 宗密〔唐代〕 本净本不觉,由斯妄念起。知真妄即空,知空妄即止。 止处名有终,迷时号无始。因缘如幻梦,何终复何始? 此是众生源,穷之出生死。 完善 宗密 (780—841)唐僧。果州西充人,俗姓何。曾第进士。于遂州遇道圆禅师,即从其出家受教。又从拯律师受具足戒。文宗大和九年...
《答复礼禅师《真妄偈》(题拟) 二》 类型:诗 内容:不是真生妄,妄迷真而起。悟妄本自真,知真妄即止。妄止似终末,悟来似初始。迷悟性皆空,皆空无终始。生死由此迷,达此出生死… ...查看宗密的更多古诗词。相关诗词 《次韵答友》(作者:陈恭) 《次韵答陈石泉》(作者:王舫) 《答曾节推》(作者:王...