普门听说周至“去我郿县(今眉县)不远,且念父母,即随车后走去。车夫问知原由,令入车箱中载归。赵家见之,留为牧羊,更名寿儿……时(惟)安年纪约有十岁。”又,“万历十六年(1588)三、四月间……(惟)安……闻知有佛,纳种在心,立大小见,...
普门希辩禅师 摘自:五灯会元 - 宋·普济 杭州普门寺希辩禅师,苏州人也。忠懿王命主越州清泰,署慧智,后迁上寺。上堂:「山僧素乏知见,复寡闻持,顷虽侍立于国师,不蒙一句开示,以致今日与诸仁者聚会,更无一法可助发。何况能为诸仁者区别缁素,商量古今,还怪得山僧么?若有怪者,且道此人具眼不具眼?有...
公曰:有等禅师常用如何?师曰:若常用则非也。公曰:令师既不常用,将何接物利生?师云:或乘狮子,或驾象王,逢强即弱,遇柔则刚。公曰:此义幽深。遂作辞而去。僧问:如何是法身?师曰:苦竹夹篱笆。僧云:法身如何透?师云:钻进又钻出。僧参,师令参:不是心,不是佛,不是物。僧呈颂云:青寥寥,白滴滴,左右...
普门大师之录所宜亟为拓揭者也师乃 铁壁大师之苗裔接续 吹万老人之灯传诚实精进了彻真诠得未曾有且复弢光晦焰不以舌锋求闻达诚有见于禅定之难未易以语言文字示人者但虑后学厌膏梁而啖糠秕舍精髓而饰皮毛故不惮婆心偶尔饶舌举圆通弥沦景象悉从语言中逗漏些子惟望龙象众于无言中求有言于有言处悟无言将...
普门显禅师塔铭 己酉经魁任忠州儒学学正几江袁州铎熏沐撰 释之不类于儒者其立教宗旨崇虚蹈实迥然异也释之有合于儒者其往继来开薪传灯续无弗同也考释之达磨初祖以释迦为百世不迁之宗东土之传则临济之派称盛其间别户分门禅代衣钵之详释氏子孙自能言之非吾所得悉即非吾所能赘也[土頁]至忠南获睹吹万大师...
光明顶是黄山的主峰之一,位于黄山中部,海拔1860米,为黄山第二高峰,与天都峰、莲花峰并称黄山三大主峰。它的特点是非常平缓,顶上平坦而高旷,是观赏日出、日落和云海的最佳地点之一。明代普门禅师曾在此创建大悲院,为光明顶增添了深厚的历史文化底蕴。 光明顶的视野非常开阔,您可以在这里尽情欣赏东海奇景、西海群峰,...
普门大师之录所宜亟为拓揭者也师乃 铁壁大师之苗裔接续 吹万老人之灯传诚实精进了彻真诠得未曾有且复弢光晦焰不以舌锋求闻达诚有见于禅定之难未易以语言文字示人者但虑后学厌膏梁而啖糠秕舍精髓而饰皮毛故不惮婆心偶尔饶舌举圆通弥沦景象悉从语言中逗漏些子惟望龙象众于无言中求有言于有言处悟无言将问答...
普门显禅师语录卷下 书记性胤编 佛事 庆忠老人五九四众设供请拈香云才见金乌驾铁船扑落虚空颠倒走山河大地作琴鸣特为吾师应五九五九四十五马腹驴胎今亘古这回掉臂去还来面目依然照下土还见么依稀似是仿佛不同这里荐得许见师翁其或未然瞎驴灭却正法眼满地儿郎唱祖风既云灭却因甚又道唱祖风良久云鸳鸯绣出从...
普门大师之录所宜亟为拓揭者也师乃 铁壁大师之苗裔接续 吹万老人之灯传诚实精进了彻真诠得未曾有且复弢光晦焰不以舌锋求闻达诚有见于禅定之难未易以语言文字示人者但虑后学厌膏梁而啖糠秕舍精髓而饰皮毛故不惮婆心偶尔饶舌举圆通弥沦景象悉从语言中逗漏些子惟望龙象众于无言中求有言于有言处悟无言将问答...
普门显禅师语录(普门显禅师语录) [清] 性胤 录 书库 小参 小参。竖拄杖,云:据此令,行此道。复击案,云:当锋者,斩;躱闪者,亡。莫有夺鼓搀旗者么?出来相见。如无,山僧为你说个譬喻:此事如百刃临前,计穷力极,退不能、进不得;似漫天网罗,银山铁壁,触不能、背不能。这里须是个超生死、绝去来的...