潭州石霜（一作波）大善禅师，有僧人问他：“什么是佛法的主要意旨？”禅师说：“春日鸡鸣. ”僧人说：“学人不领会.”禅师说：“中秋犬吠.”大善禅师上堂说：“大众出来出来，老汉我有个法要，百年后不牵累你们.”众人说：“就请和尚说.”禅师说：“不需一堆火."若需阅览更多内容，可关注本号，查阅更多《...
大善禅师《人天宝鉴》 大善禅师,南岳高第也。修法华禅门,得慈悲三昧。 时衡阳内史郑僧杲,虽每遇县令陈正业称扬师德,而郑略无信向意。一日同陈出猎围鹿一群,郑谓陈曰:“公尝称大善禅师有慈悲三昧力...
为点化他人不惜自毁形象,禅师大善 2025-011 娑娑有声 回复 @平行空间_zsg: 说的是!禅师用心良苦。谢谢你的点赞支持和鼓励!谢谢你! 2025-011 回复@平行空间_zsg 表情0/300发表评论 其他回复(1) 娑娑有声 说的是!禅师用心良苦。谢谢你的点赞支持和鼓励!谢谢你! 2025-01回复1 其他用户评论 小松有约 不忘...
石霜大善禅师摘自:五灯会元 - 宋·普济潭州石霜﹝一作泷。﹞大善禅师,僧问:「如何是佛法大意?」师曰:「春日鸡鸣。」曰:「学人不会。」师曰:「中秋犬吠。」上堂:「大众出来出来,老汉有个法要,百年后不累汝。」众曰:「便请和尚说。」师曰:「不消一堆火。」 更多:https://www.bmcx.com/ ...
大善慧海禅师 摘自:五灯会元 - 宋·普济 洪州大善慧海禅师,僧问:「不坐青山顶时如何?」师曰:「且道是甚么人?」问:「如何是解作客底人?」师曰:「不占上。」问:「灵泉忽逢时如何?」师曰:「从甚么处来?」问:「如何道即不违于师?」师曰:「莫惜口。」曰:「道后如何?」师曰:「道甚么?」问:「如何...
潭州石霜大善禅师,219页 2832017-11 3 五台山秘魔和尚,常执医木叉,p297页 4712017-11 4 五灯会元,广州志道禅师,第109页 1422019-01 5 五灯会元,天台山寒山子,赵州游天台 1212019-01 6 五灯会元,这僧费却我多少盐醋 1242019-01 7 五灯会元,空手把锄头 1592019-01 8 五灯会元,大士《心王铭》 2052019...
(临济禅师语录):夫大善知识,始敢毁佛毁祖,是非天下,排斥三藏教,骂辱小儿,向逆顺中觅人。所以我于十二年中,求一个业性如芥子许不可得。(就是天天骂人骂祖,赤裸裸不留一分芥蒂,全是本地风光自我呈现,所以十二年中,没有一点罪业可得。)(大慧宗杲禅师语录):宁以此身代众生受地狱苦,终不以此口将佛法以为...
石霜大善禅师,是南岳怀让禅师一脉的高徒,修行法华禅已经得到慈悲三昧。 当时衡阳内史郑僧杲,虽然经常听到县令陈正业说他师父大善禅师如何修行了得,品德多么高尚,心里却并不在意,因为他本来不怎么相信佛法。 有一天,郑僧杲和陈正业等外出打猎,一下子围住了一大群鹿,眼看就要死于他们的箭下。
从云谷禅师的话说,只有大善大恶能出命数的束缚。那么手淫能不能看出来呢?其实真正的算命高手是可以看出来的。这样就说明我们手淫其实是有命理基础的。说几个简单的类型,身弱伤官泄身太过,八字火土太旺无水调候,八字金水多而无制。皆是手淫倾向极大的八字。若是在遇到忌神大运。十有八九会手淫成瘾。说到这里,...
《信行禅师碑》,又名《隋大善知识信行禅师兴教之碑》,越王李贞撰,薛稷书。唐神龙二年(706)八月立。石已久佚。现仅存清何绍基藏宋拓孤本传世。剪裱本,册尾残损,正文共25开,另有跋一开半。正文125行,每半开5行,行7字。每半开纵19.8厘米,横13.5厘米。此本现已流入日本,为日本京都大谷大学所藏,仅1700余字...