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在这种修炼派别林立,理论上又百家争鸣的环境中,释迦佛总结自己十多年修持的经验,毅然选定了“思惟修” (又名静虑,即禅定 ),在菩提树下静坐入定。他已经修过外道的定,功夫也很高,他仍然要修定,是要走出自己的路子来。虽然经籍上没有记载他入定时的具体情况,但从佛对人们谆谆教导的禅定的经文中,我们可以推知,...
禅定修习,历来须明师面授。明师难得、恶友易逢,成为今天许多气功爱好者、佛教徒的烦恼,逸尘先生的这本《禅定指要》,为世人打开了通向禅定之门,可谓不须见面的明师,一编在手,依一门深入,便可直入禅门,得法实益。有缘遭逢者,当深感庆幸,当以依法修习报答逸尘先生及其明师们的一片悲心。
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十六特胜观是以四禅八定为其修行次第品位的一种系统性强的禅定方法。按佛家禅定理论,先止而后观,观中必然有止,虽以观命名,但仍属止观双运禅定方法。相传释迦牟尼佛开始弘法时,曾教一些弟子修不净观以断贪欲,但一些弟子修不净观后产生极端厌世思想,有些人自杀了。为防止再出现这种事件,佛便改教弟子们修十六...
图书 > 哲学 > 哲学理论与流派 > 【正版旧书】禅定指要 昶曜图书专营店 关注店铺 评分详细 商品评价: 4.6 高 物流履约: 4.1 中 售后服务: 4.8 高 手机下单 进店逛逛 | 关注店铺 关注 举报 企业购更优惠 【正版旧书】禅定指要 逸尘 著 京东价 ￥ 降价通知 累计评价 0 促销 展开促销 ...
禅定指要观息遍身未到地定先解释一下未到地定是超过欲界定而未到初禅之间的定境亦即初禅的近分定亦称初禅未到地定特点是身心泯然虚豁失于欲界之身坐中不见头首床敷犹若虚空释禅波罗密次第法门上卷五到此境界易发见思真解相当于瑜伽师地论所说的初证奢摩他 禅定指要六、十六特胜观——系统的四禅八定 [...
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蒆这本《禅定指要》,乃逸尘先生宏愿之结晶。是书针对现代人的根机,从众多禅法中选取切实可行、较少宗教色彩的数种,用通俗的语言,将其修习方法、要点予以具体介绍。其中所述安般守意法、大手印瑜伽法、持经、念佛、准提法、大悲咒法、莲花生大师法、心中心法等,皆佛教禅法中的精粹,依法修持,浅则可健身益智、证...