塞北一樵夫许永钢 认证徽章 粉丝5087获赞2.4万 关注 祸福淳淳,至有所拂者而所宜;自殉珠面,有所正者有所差。庄子•杂篇•则阳【译文】福与祸在不停的变化,当出现违逆的一面的同时,也就存在相宜的一面;各自追逐目标的侧重点不同,有所端正的同时也会出现差误和偏颇。#中华文化 #道家文化 #国风古韵 #人生...
祸福相倚其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。(第五十八章) û收藏 转发 评论 ñ3 ...
无名故无为,无为而无不为。时有终始,世有变化,祸福淳淳,至有所拂者而有所宜,自殉殊面;有所正者有所差,比于大泽,百材皆度;观于大山,木石同坛。此之谓丘里之言。” 少知曰:“然则谓之道足乎?”大公调曰:“不然,今计物之数,不止于万,而期曰万物者,以数之多者号而读之也。是故天地者,形之大者...
《道德经》第五十八章:“其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。”这一章主要讲述了政治环境对人民的影响,以及祸福相互转化的道理。老子认为,政治宽厚,人民就...
第五十八章 祸福倚伏其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。 û收藏 转发 评论 ñ赞 ...