神韵说的意思 神韵说含义解释 神韵说 [ shén yùn shuō ] ⒈ 清·王士禛的论诗主张。 什么是神韵说引证解释 ⒈ 清 王士禛 的论诗主张。 明 代前后七子于诗,言必称 汉、魏 、盛唐,其弊流于肤廓;公安派以 宋 人矫七子之失,其弊又流于浅率。 士禛 为了纠正两派的偏差,吸取 唐 司空图 《二十四诗品》...
神韵说[ shén yùn shuō ] ⒈ 清·王士禛的论诗主张。 引证解释 ⒈ 清 王士禛 的论诗主张。 明 代前后七子于诗,言必称 汉、魏 、盛唐,其弊流于肤廓;公安派以 宋 人矫七子之失,其弊又流于浅率。 士禛 为了纠正两派的偏差,吸取 唐 司空图 《二十四诗品》和宋 严羽 《沧浪诗话》的理论,创为神韵说...
“神韵说,是王士祯吸取唐代司空图的“韵味”说、南宋严羽的“兴趣”说,以及画论等诸多理论的基础上,提出的以“神韵”为核心的一种诗歌理论主张,“神韵”的理论内涵十分丰富,可从如下几方面阐释或理解:(一)从诗歌创作的灵感而言,有几层含义:①强调创作中创作主体(诗或作家)的自然兴会和触发,即所谓“伫兴而孰”...
神韵说以“神”与“韵”的辩证统一为理论基石。“神”指向诗歌内在的生命力与精神气度,要求诗人捕捉物象背后的本质特征,如王士禛《渔洋诗话》所言“如镜中花,水中月,羚羊挂角,无迹可求”,强调艺术形象应突破具体时空限制;“韵”则侧重诗歌语言之外的审美张力,通过虚实相生的手法营造“言有尽而意无穷”的接受效果...
[名词解释] 神韵说 相关知识点: 试题来源: 解析 “神韵”说是王士祯诗歌理论的核心。“神韵”就是意境,一种以意象传情的超逻辑、超语言的纯审美境界,是诗区别于其他文学样式的内在审美特质。“神韵”说主张诗歌主题朦胧,语言明隽,风格清远。这在很大程度上是针对当时诗坛上的“唐宋之争”而发的。
神韵说是中国古代诗论的一种诗歌创作和评论主张,由清初王士禛所倡导,并在清代前期影响深远。以下是对神韵说的详细阐释: 一、理论渊源 “神韵”一词最早见于南齐谢赫的《古画品录》,但当时并未明确揭示其意蕴。唐代张彦远在《历代名画记·论画六法》中的论述也未超出谢赫的见解。唐代诗论中提到的“韵”,大多指诗韵、...
神韵说神韵说是中国古代的一种诗歌创作和批评理论,主张诗歌应追求一种超越具体形象、言外有意的深远韵味。这一学说强调诗歌的含蓄蕴藉,注重通过意象和语言的巧妙运用,传达出难以言传的意境和情感。名词解释:神韵:指诗歌中所蕴含的深远意味和独特韵味,是诗歌内在精神和气质的体现。它超越了文字表面的意义,需要读者通过联...
王士禛论诗本司空图、严羽之说,提倡“神韵说”。(1)“神”是指表现恰到好处的诗味,“韵”是把诗引向一种余意不尽、悠闲淡清的境界。合起来讲,就是使诗歌所表现的对象具有一种远境美。(2)艺术上,要求诗人将情感艺术加工,如秋雨之萧瑟、春梦之无痕,不仅将此一情感秋雨化、春梦化,而且要进一步落到萧瑟和无痕...
关于王士祯的神韵说，历来众说纷纭。周振甫先生在《诗词例话》中，提出了自己的看法。一、有来斯应，每不能已；须其自来，不以力构 王士祯神韵说的第一步，即丰富的情感，是自然而生的。如果自然而生呢，王士祯解释说：：萧子显云：“登高极目，临水送归；早雁初莺，花开叶落。有来斯应，每不能已；须其...