玉兽面这一题材，可谓贯穿了中华万年玉历史。文化期各个文明都有玉兽面的出土明证；此类物件一直延续至战汉，现世颇多。唐宋辽至明清逐渐式微。这也与玉的民间通俗化有莫大关系。毕竟，兽面纹这种赋予神的力量的图腾在远古更为人们所信奉。本文所叙玉兽面呈勒子型，顶宽下窄，正面琢饰拟人化兽面，回形角，偏方...
上图这件镂空版良渚文化神人兽面纹变化更大，可以看作是镂空加分割版的神人兽面纹。四是良渚文化神人兽面纹简化版之一。这种神人兽面纹多出现于良渚文化玉璜之上，其特点是简化了神人部分，仅以神人冠饰轮廓线代表神人。五是良渚文化神人兽面纹简化版之二。这种简化的神人兽面纹以玉琮上运用为多，特点是对神人和...
科普时报 书香·文史 编辑/ 张英贤 2023.12.15 75 走近良渚文化,神人兽面有何寓意 □ 王先胜 无字天书 良渚文化距今 5200 年—4000 年,其代 表性器物是玉器,如玉琮,玉冠形器,玉三 叉形器,玉壁等,代表性图纹是玉器上雕刻 的神人兽面图像及广泛见于陶器,玉器的 鸟纹. 良渚神人兽面图像也被称为 " 神徽 "...
神人兽面像可以拆解为:神人像、兽面纹、鸟纹。 出土的玉人像 对比同一时期出土的玉人:共同拥有圆眼、悬蒜鼻、宽嘴、方脸、屏蔽折肘、羽状冠以及在冠部上面的鸟形象。在神人兽面图像体系中,神人的形象多为学者们主张可能是模拟当时巫师们的形象所作,...
近日，我有幸在保利艺术博物馆见到了这件西周时代的神面纹卣。它的纹样独特，额上弯曲下垂的角和近似人形的鼻眼，都赋予了它一种深沉而庄重的情态。与一般商周青铜器上的兽面纹不同，它并不显得狰狞可畏，反而更增添了几分神秘感。今年5月，我在纽约的一个私人精品收藏展览会上又见到了一件装饰有同类纹样的...
正面,一幅神人兽面纹栩栩如生地阴刻在玉器上。神人倒梯形的脸庞,重圈眼,宽鼻,张大的嘴巴,头顶的“介”字形羽冠沿冠状器边缘刻绘,显得威严而神秘。👑🐾兽面则大眼圆睁,咧嘴露出上下獠牙,虽然肢体被省略,但依然能感受到它的凶猛与力量。神人兽面两侧,还各有一只展翅欲飞的飞鸟,与神人共同构成了一幅完整的...
神人兽面像是良渚文化的神徽，是良渚先民遵奉的唯一神衹，表明良渚文化存在统一的神灵信仰。中国古代有“国之大事，在祀与戎”之说，这种理念在良渚文化中早有体现，良渚国王拥有神权、军权和王权。摄影：宣小胖胖 神人兽面像是良渚文化的神徽，是良渚先民遵奉的唯一神衹，表明良渚文化存在统一的神灵信仰。中国古代有...
这件瑶山遗址出土的玉牌饰，胳膊已经变成向上扬起的翅膀，兽面在胸口。这是非常写实的人鸟相互转化的表达。神人和鸟合体的图像状态，在良渚玉器中，我认为还是比较清晰的。对于图像的研究，我认为要看源流和发展，要看比它早的文化，也要看比它晚的文化，在发展和变化中，你才能更清楚地知道图像的含义。左边这件是...
兽身人面神，中国古代神话中的神。《山海经·东山经》记载：总计东次二经中的山，自首座山空桑山起到山止，总共有十七座山，距离为六千六百四十里。诸山山神的形状都是兽身人面，头上的角与麋鹿的角一样。历史渊源 《山海经·东山经》记载：凡《东次二经》之首，自空桑之山至于山，凡十七山，六千六百四十里...