又如《西游记》、《水浒传》等文学名著,都以中国古代的神话与传说野史为基础,构建了一个丰富多彩的文学世界。 三、神话与传说的传承与发展 1.文化符号的传承 中国古代的神话传说野史通过口口相传、文字记载等方式,代代相传下来,并渗入到中国文化的各个方面。比如,黄帝、伏羲、女娲等神灵被尊奉为中华民族的共同...
正史就是由官方出面编写的史书，相对来说比较权威，比如24史，但是出于为尊者讳的原因，会在某些历史的事件上篡改或者写的较隐晦或者直接不提。野史则是民间个人自行记录撰写整理的史书，通常包含了大量的民间小道消息，虽然可信度不如正史，但是也是研究历史的重要资料。神话的话。。。指的是周朝之前那些...
正史就是官修纪传体史书 也就是“二十五史”神话自然说的都是和神鬼有关的东西 野史就是私家编撰的史书 总体来说正史可信度最高 野史可信度一般没有正史高 神话...就不用谈什么可信度了
神话野史:神佛演化与宗教发展 灵,自性自足,无始无终。灵化道心,道心铸神,开天辟地,创造人类。故,灵为元始初化道心,道心铸神开天造人。后法之世,五百年塑神,二千年树人。 译文:元灵,发乎自性法力具足,没有起始也没有终结。元灵幻化“道”(老子所谓的“道”)和“心”(释迦摩尼所指的“心”),“道”或“心...
野史的作者没有经过这种训练，但记录相对理性，即对各种材料进行了依据经验的判断和取舍。神话的作者既没...
为玉帝，王母。而后人族崛起，为天地主角，炎帝天帝（天帝又称黄帝）原为人族首领，有功于人类后，功德成仙（也可说成圣），但法力等距离圣人较远。天庭初建，但无人履行天地规则，故有封神榜出。而后的西游记，也是圣人间道佛相争的产物，说白了西游记中全是小人物，是各圣人的棋子。
神话野史:神佛演化与宗教发展 灵,自性自足,无始无终。灵化道心,道心铸神,开天辟地,创造人类。故,灵为元始初化道心,道心铸神开天造人。后法之世,五百年塑神,二千年树人。 译文:元灵,发乎自性法力具足,没有起始也没有终结。元灵幻化“道”(老子所谓的“道”)和“心”(释迦摩尼所指的“心”),“道”或“心...
麒麟,又被称为“神兽”,是神话传说中的宫廷瑞兽之一。它通常被描绘为一种身形独特的动物,头上有角、身披鳞甲。据说,麒麟是吉祥、财富和福气的象征,它只会出现在那些有着伟大功绩或有着重要使命的人面前。在古代的宫廷中,麒麟常被用于装饰建筑和雕塑。 与宫廷瑞兽紧密相关的还有一些神话传说和野史故事。其中,最闻名...
生前为四川省社会科学院文学研究所研究员、中国神话学会主席、国际知名学者,当代中国神话学大师。袁珂先生著述颇丰。1950年,第一部神话专著《中国古代神话》出版,这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著,由此奠定了袁珂先生的学术声望。之后,袁珂先生先后撰写了《中国古代神话》、《中国神话选》、《中国传说故事》、...
那么有没有可能,所有神话都是源自同一个神话?如果这个假设成立的话,那就意味着年代最早的神话,有可能就是最为真实,最为可靠的神话。因为历史是不断被修正的,套用胡大校长的话,历史就是任人打扮的小姑娘。所以年代越早,就有可能修正地越少。 相同的道理也适用于历史记载,如在竹书纪年出土前,所有人都对史记的记...